"佛法與滅苦"

羅東博愛醫院安寧共同照護團隊

 臨床佛教宗教師 釋慧岳   護理師 黃欣綺

99.1.25   

    病人是一位49歲女性大腸癌末期患者。法師與安寧共照團隊一起訪視，在病房外與病人母親相遇，母親即說：「她是基督信仰的，不要她念佛，不要跟她說佛教的事！」，病人母親又說：「但我是念佛的，天天念佛時時把佛放在心中。」法師：「不會要她念佛的，請放心，我只是來看看她，陪她談談」。

    由於病人母親的叮嚀與在團隊個案討論時，即知病人是基督信仰之故，也由於護理師已訪視關懷多次，有基礎的信任關係，於是由護理師先趨前關心慰問，並從病人在今晨用筆談說出她想“安樂死”的內容關心起。法師則是特別小心不敢冒昧與之交談，在一旁觀望。

    後來護理師跟病人說：「師父今天也來看你，你要不要跟師父談談？」，病人的眼光轉向法師，並表示願意與法師談。法師先同理她的病苦，也同理她由於病苦才會有“安樂死”的要求，再來從醫師的立場、二位兒子的心情與基督信仰的角度談“安樂死”的不妥當，但對如此的引導病人不接受，二人眼光互相對視，停頓了好一會兒，病人轉了話題主動向法師說：「我原本是信佛教的，在我婆婆往生前五天答應過她，她的牌位及祖先牌位我會供奉，請婆婆放心。但是後來因緣有變化，我跟著二個兒子信仰基督，我是不是因為背叛佛教改變信仰而遭懲罰得了重病？是不是沒有供奉婆婆及祖先的牌位，沒有遵守對婆婆的承諾而受懲罰？」。法師：「佛是聖人，心胸寬廣，不會怪罪你改變信仰，而且耶穌基督也是聖人，佛會為你高興，高興你願意跟耶穌基督學習博愛的精神，願意學好沒有變壞！」，「至於祖先牌位、婆婆牌位的問題！現代人，因為生活型態的改變，也有一些人把祖先牌位請到佛寺去供奉，那兒早晚都有師父們在課誦，初一、十五、年節都會拜拜、很熱鬧，要不要考慮看看？」，病人同意，覺得此建議不錯，正巧當天二位兒子都在場，法師也請大兒子親自向病人安慰保證他會去做，要病人安心。法師也鼓勵病人找個單獨的時間，自己向婆婆求懺悔並向婆婆說明祖先牌位的安頓方法。病人說好，但此時病人又注視法師，過了一會兒，病人希望法師帶領她現在就向婆婆求懺悔。法師一句、一句的帶領病人向逝去的婆婆求懺悔、乞求原諒並說明往後祖先牌位將安置在佛寺，請婆婆勿掛心祖先牌位無人供奉。引導完，病人看起來似乎寬心許多，但隨即又問法師：「這樣我婆婆她有聽到嗎？(有效嗎？)」「師父，我可不可以擲筊？」，「當然可以！」，請大兒子拿來兩個硬幣，並代替病人擲筊之前，法師又帶領病人虔誠求懺悔一次、又再說明一次。「聖杯！(台語)」大兒子說，大兒子也將地上二個錢幣的一上、一下面拿到床上給病人看，病人終於笑了！

    過了一會兒，病人又說：「先生以前會自殺也是因為我罪很重才害他如此的？！」，法師：「每一個人的行為是自己選擇的，並不是因為妳罪重的關係」，病人也自責「以前婆婆在世她常頂嘴這樣也是不對、有罪？！」法師將病人的自責罪重的心理負擔與她的基督信仰連結，請她將「背負的所有罪責重擔都交給慈愛的基督，基督祂答應願為妳承擔一切，願給妳平安！」，病人又問：「有沒有地獄？」，法師說：「假如你心中沒有你的主，而總是在擔心你的罪，當下也就很苦，就像在地獄，先不要說到以後了！但若你能將你的罪交給你的主，並向祂懺悔妳所做的一切錯，感謝祂願代妳承擔一切，時時活在恩典之中，當下就沒有地獄，而且是在主的懷抱之中」，病人也就在層層的引導之下恢復了內心的平安。最後法師以「阿彌陀佛！」祝福病人並道別，病人則是以「奉主耶穌基督之名，阿門！」感謝法師並向法師道別。

    這是病人往生兩天前，在宜蘭羅東博愛醫院發生的故事。