"佛法與滅苦"

二十九．龍相應

蕭式球譯

一．簡說

　　這是我所聽見的：
　　有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
　　在那裏，世尊對比丘說： “比丘們。”
　　比丘回答世尊： “大德。”
　　世尊說： “比丘們，龍有四種生。這四種生是什麼呢？是卵生龍、胎生龍、濕生龍、化生龍。
　　“比丘們，這就是四種生的龍了。”

二．高等

　　“比丘們，龍有四種生。這四種生是什麼呢？是卵生龍、胎生龍、濕生龍、化生龍。
　　“比丘們，化生龍、濕生龍、胎生龍比卵生龍高等。
　　“化生龍、濕生龍比胎生龍、卵生龍高等。
　　“化生龍比濕生龍、胎生龍、卵生龍高等。
　　“比丘們，這就是四種生的龍了。”

三．布薩之一

　　這是我所聽見的：
　　有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
　　這時候，有一位比丘前往世尊那裏，對世尊作禮，坐在一邊，然後對世尊說： “大德，是什麼原因和條件，一些卵生龍為了放捨龍身而受持布薩呢？”
　　“比丘，那些卵生龍這樣想： ‘之前我曾做身、口、意善惡兩種行，因此在身壞命終之後投生在卵生龍的族類之中。如果我今天做身、口、意善行，在身壞命終之後會投生在善趣、天界之中。現在我真的是要做身、口、意善行了！’
　　“比丘，就是這些原因和條件，一些卵生龍為了放捨龍身而受持布薩。”

四．布薩之二

　　……大德，是什麼原因和條件，一些胎生龍為了放捨龍身而受持布薩呢……(除了 “卵生” 改作 “胎生” 之外，其餘部份跟第三經相同)……

五．布薩之三

　　……大德，是什麼原因和條件，一些濕生龍為了放捨龍身而受持布薩呢……(除了 “卵生” 改作 “濕生” 之外，其餘部份跟第三經相同)……

六．布薩之四

　　……大德，是什麼原因和條件，一些化生龍為了放捨龍身而受持布薩呢……(除了 “卵生” 改作 “化生” 之外，其餘部份跟第三經相同)……

七．聽說之一

　　這是我所聽見的：
　　有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
　　這時候，有一位比丘前往世尊那裏，對世尊作禮，坐在一邊，然後對世尊說： “大德，是什麼原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在卵生龍的族類之中呢？”
　　“比丘，一些眾生做身、口、意善惡兩種行，他們聽說，卵生龍長壽、外觀好看、有很多快樂，所以這樣想： ‘如果我在身壞命終之後投生在卵生龍的族類之中多好啊！’ 於是他們在身壞命終之後投生在卵生龍的族類之中。
　　“比丘，就是這些原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在卵生龍的族類之中。”

八．聽說之二

　　……大德，是什麼原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在胎生龍的族類之中呢……(除了 “卵生” 改作 “胎生” 之外，其餘部份跟第七經相同)……

九．聽說之三

　　……大德，是什麼原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在濕生龍的族類之中呢……(除了 “卵生” 改作 “濕生” 之外，其餘部份跟第七經相同)……

十．聽說之四

　　……大德，是什麼原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在化生龍的族類之中呢……(除了 “卵生” 改作 “化生” 之外，其餘部份跟第七經相同)……

十一．作布施之一

　　這是我所聽見的：
　　有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
　　這時候，有一位比丘前往世尊那裏，對世尊作禮，坐在一邊，然後對世尊說： “大德，是什麼原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在卵生龍的族類之中呢？”
　　“比丘，一些眾生做身、口、意善惡兩種行，他們聽說，卵生龍長壽、外觀好看、有很多快樂，所以這樣想： ‘如果我在身壞命終之後投生在卵生龍的族類之中多好啊！’ 他們或是作食物布施，或是作飲品布施，或是作衣服布施，或是作車乘布施，或是作花環布施，或是作香布施，或是作膏油布施，或是作床鋪布施，或是作房子布施，或是作油燈布施，於是在身壞命終之後投生在卵生龍的族類之中。
　　“比丘，就是這些原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在卵生龍的族類之中。”

十二．作布施之二

　　……大德，是什麼原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在胎生龍的族類之中呢……(除了 “卵生” 改作 “胎生” 之外，其餘部份跟十一經相同)……

十三．作布施之三

　　……大德，是什麼原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在濕生龍的族類之中呢……(除了 “卵生” 改作 “濕生” 之外，其餘部份跟十一經相同)……

十四．作布施之四

　　……大德，是什麼原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在化生龍的族類之中呢……(除了 “卵生” 改作 “化生” 之外，其餘部份跟十一經相同)……

　　龍相應完