【觀因緣】
盡量觀察事情從因到果的整個過程。如果心持續地覺知，同時知道心的活動，身體的活動，以及它們之間的關係，從現象發生的開始、過程到完結，都能如實觀察的話，明白看見了就會比較容易明白因果的道理。所有現象都是因果，沒有一個獨立自主的個體存在，全都是一個從因到果的過程。
但是因為沒有看清楚整個過程，我們就不知道因果關係，並把所有自然現象看成是自我的。
整個因果的過程，就是我們的經驗；經驗就是禪修的所緣；所緣就是名、色，即心、身。
[德加尼亞]
【心的造作】
當心清淨時，禪修者有時會體驗到光明，光明是自然法。但在另一種情況下，光明是心製造出的產物，是概念。不僅僅是光，昏沈亦如此。如果打坐時，心預期會有昏沈，產生了這種期待，昏沈就可能會產生。這些都是心的造作。
[德加尼亞]
(取自<從覺知當下的心出發>梅斯清編)
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