"佛法與滅苦"

◊◊ 看見自己汙穢的行為，那作惡之徒感到憂悲，在今世和來世都被困擾 ◊◊

【015偈】
現世此處悲，死後他處悲，
作諸惡業者，兩處俱憂悲，
見自惡業已，他悲他苦惱。

【註解】
在屠夫尊陀的故事裡，證實了《法句經》裡的這首偈子。「那邪惡之徒沒有得到什麼，只得到惡業之果報」。這也說明有些惡業將在此生現前，並承受到果報。

【悲哀從惡行中來——屠夫尊陀的故事】
佛陀居住在王舍城的竹林精舍時，在一次開示會上，曾提及屠夫尊陀。
　　
雖然佛陀就住在鄰近的寺院裡，可尊陀從沒有一日盡過地主之誼，供養佛陀一束鮮花或一湯匙的白飯。不僅如此，他對社會也從沒盡過一點義務，沒做過一件有功德之事。
　　
一天，當他還活著之時，業報現前，他被苦難瘋狂的襲擊。
　　
當業報現前，折磨著屠夫尊陀時，他的行為變得十分怪異。就連呆在家裡也會嚎叫，叫聲聽起來和豬沒有兩樣。他用雙手和膝部爬行，先爬到屋前，再爬到屋後。鄰居的男人把他制服後，捆綁了起來。儘管他們這麼做，卻不能阻止一個人在承受自己的業報。他仍然用四肢爬行，同時發出豬一般的嚎叫聲。
　　
相隔七間屋子的鄰居也難以倖免，倍受他的折磨，沒有一天能睡個好覺。家中的成員也被這面臨死亡的恐懼所摧殘。為了不使他出外，把大門緊緊的鎖了起來。經過了七天七夜的苦難，尊陀終於死了。死後輪迴到惡道裡重生。
　　
尊陀臨終前，佛陀與眾比丘正在城裡化緣，陣陣的嚎叫聲，從尊陀屋裡傳了出來。有比丘對佛陀說：「世尊！屠夫尊陀的家門已緊閉了七天，在七天裡他還在繼續的殺豬。他無疑是想在家裡招待某些客人。如此殘忍凶暴的人，我還從未見過。」
　　
佛陀說：「比丘啊！在這七天裡尊陀並沒有殺豬。他被以往所作的惡業所折磨。就連他尚還活著的時候，業報就已現前，巨大惡業所產生的果報，正在痛苦的折磨著他。就因為這惡業，他在家裡如豬一般的嚎叫，並用四肢爬行。這惡報已整整的折磨了他七天。現在，他馬上就要死去，死後將在地獄裡重生。」
　　
當佛陀講到這裡，眾比丘感嘆道：「世尊！他已在世間受盡苦難，現在又要輪迴到那極惡的地獄道，在那兒重生，繼續承受苦難的折磨。」

【評論】
那些犯下罪行的人，在犯罪時並不曉得後果。因此，他們通常在看到自己的果報現前後才感到懊悔和悲傷。這並不表示沒有希望，一個人一定要承受其所作的業報。倘若如此，出家就沒有意義了，也就沒有機會為解脫而奮鬥。
　　
在本篇裡也指出在另一世界的苦與樂。佛教徒相信重生，不相信地球上的此生是唯一的一生，而人類是唯一的生物。事實上，宇宙有無數的生界和無數的眾生。死後，一個人根據自己業力，可能重生為人類或非人類，或在天界重生。那所謂的生存之物在其後世和前世孑然不同（因為它已改變）但並非完全不一樣（因為它是同一命流）。佛學否認絕對相同之物，但肯定相同的過程。

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