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◊◊ 一個被誤導的心,所造成的傷害,比一個惡毒的敵人來得更大 ◊◊

【042偈】
仇敵害仇敵,怨家對怨家,
若心向邪行,惡業最為大。

【註解】
仇敵見面肯定後相互殘殺、鬥毆。怨家見面,相互謾罵,就是設法報復。這些惡念都是由不善心所開展的,要撲滅這些惡念、惡行,就要看好自己的心,不讓自己的心沾染上十種不善行。

【一切的錯誤皆由邪惡之心引起——牧人難陀的故事】
佛陀在居住在俱舍羅國某個村莊時,在一次開示會上,曾提及牧人難陀。
  
難陀是一名年輕的牧人,他給大慈善家給孤獨長者放牧和打理牧場。他雖然身為牧人,卻是一名有為上進的青年。他偶爾會在給孤獨長者家裡遇上佛陀,他便留下來聆聽佛陀的開示。他也經常向給孤獨長者請教佛法,很得給孤獨長者的讚賞。有一天,他邀請佛陀到他家裡去接受他的供養,佛陀沒有馬上答應他,只說時機尚未成熟。
  
過了一些日子,佛陀知道該是成全難陀的時候了,便帶了一批弟子,來到遠在郊外的牧場——難陀的家,接受難陀的供養。難陀恭敬的迎接佛陀與眾比丘的到來,並以鮮擠的牛奶、酥油、乳酪、點心及其它食物供養佛陀。在佛陀離開前,為難陀開示佛法,難陀在聆聽佛陀的開示後,當下證得了須陀洹果(初果)。佛陀離開時,難陀親自替佛陀捧缽,跟隨佛陀走了好長的一段路,然後向佛陀頂禮告別,自己回牧場。
  
在回家途中,一支由獵人射出的流箭,把難陀給射死了。事後,有人譴責佛陀,說難陀的死是因為佛陀。比丘們向佛陀匯報了這些傳言。佛陀說:“比丘啊!無論我是否前去牧場,無論我是否接受難陀的供養,難陀都難逃一死,這是難陀的宿世業力使然,難陀前世中的某一世,與殺害他的獵人是好朋友,當時他們都是獵人,可他覬覦好朋友漂亮的妻子和豐厚的家產,於狩獵途中將好朋友給謀害了。他的好朋友生生世世都在尋找他,當強大的業力現前時,無論是誰,都沒辦法躲避。”

【評論】
仇敵害仇敵,怨家對怨家。就是以惡對惡,以怨對怨。雙方都是因為愚痴助長了嗔恚心。惡不能止惡,唯有善能止惡。


邪行,是不善心造成的,當自己的心被惡念包圍,所作的一切,後果是很嚴重的。對一個普通人而言,一顆未開發的心最容易受到十種不善行的入侵。

一個人的心,受到正確的教導,才會有益於個人在德行上的發展。那受正確教導、已開發的心,是人類最忠實的朋友。倘若將心給予錯誤的教導,它帶來的傷害遠遠超過任何外在敵人所造成的傷害更大。


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