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◊◊ 死亡繫縛住那些永不滿足的尋歡者 ◊◊

【048偈】
採集諸花已,其人心愛著,
貪欲無厭足,實為死魔伏。

【註解】
那些貪婪對欲望永不滿足的人,就像花匠在花園裡貪婪的采摘自己喜歡的花朵。他們對欲望熱烈的渴求,導至他們永遠被死亡所控制,不能拔出生死輪迴的圈子。

【執著於感受是愚蠢的——優婆夷波提的故事】
佛陀居住舍衛城的祇陀園精舍時,在一次開示會上,曾提及優婆夷(在家信女)波提。
  
波提出生在舍衛城,她十六歲時出嫁,育有四個兒子。她是個賢良淑德磊落大方的女子。她經常供養僧人,也經常到寺院幫忙打掃及處理一些雜務。波提擁有宿命通,通過這種超能力,她能記憶起她的前世。她的前世是三十三天瑪拉天王的妃子。她記得當時天王及眾妃子、彩女在花園裡嬉戲遊樂時,她在採花後打個盹就去世了。因此每當她供養僧團眾比丘時,都將功德回向給自己,希望自己來世能重生於三十三天,重為天王瑪拉的妃子。
  
一天,波提得了急病,當晚就逝世了。由於她熱烈的念力和所積累的功德,她在三十三天獲得重生,並再度化生成為瑪拉天王的妃子。由於人界壽命一百年等於天界一天,瑪拉天王和他的妃子們還在花園裡盡情享受,波提也只不過是在一個很短暫的時間在他們的眼前失蹤。當她重新加入時,天王瑪拉問她整個上午到那兒去了。她便一五一十的告訴他有關她去世並轉世做人,結婚生子的故事,最後又逝世,又再轉世為天人的經過。
  
祇陀園裡的眾比丘,得知波提的死訊後,都感到十分的悲傷。他們向佛陀贊頌波提生前的種種功德。佛陀告訴眾比丘,波提已在三十三天獲得重生。接著,為中比丘開示說:“比丘啊!人類的生命極其短暫,生為天人也有壽終的時候,優婆夷波提執著於天界的享樂,擺脫不了自己的情欲,因此繼續為死亡所征服。”
  
【評論】
欲,解釋為主觀、或客觀的對追求於五種感官(五根,眼耳鼻舌身)所產生的在精神或物質上的感應(五欲,色聲香味觸)。
  
主觀方面,“欲”的追求與五蘊(色受想行識)相應。同時也為五蓋中的“貪”、十大地法中的“欲”、三毒中的“貪”、三縛中的“貪縛”。五欲即色聲香味觸:那眼睛看到的,所引起的欲(珍惜、喜悅、可愛等等),耳朵聽到的(聲音),鼻子嗅到的(香、臭),舌頭感覺到的(苦、甜),身體感應到的(冷、熱)。
  
欲可分為精神與物質方面。物質方面就是所謂世人的欲貪。精神方面,修行人對禪定的渴求,果位的執著,同樣是一種不良的“欲”,但是這種欲有催促精進的能力,這種“欲”只能在證得三果後才被慢慢的清除。
  
佛陀經常強調“欲”的危險與悲痛的事實。那迷惑人、令人墮落、令人留戀欲界的不是感官,也不是其他物質所引起的,而是“欲”。


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