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◊◊ 身為人類應多做善事,如在花堆中營造花環 ◊◊

【053偈】
如從諸花聚,得造眾花鬘,
如是生為人,當作諸善事。

【註解】
手藝精湛的巧匠,採集了許多艷麗芳香的花朵,用這些花朵創造了千變萬化的花環。同樣的,那些人降生在這世間的人,也應多樣化的創造賢德的善行。

【人類應該盡量締造善業——女長者毗舍佉的故事】
佛陀居住在舍衛城東面的普巴精舍時,在一次開示會上,曾提及捐贈普巴園,並在園內興建普巴精舍(漢譯:東園精舍)及鹿子母講堂的大慈善家——女長者毗舍佉。
  
毗舍佉是芭提雅大善人丹那伽耶的女兒,她的母親蘇娜是舍衛城五大巨富之一孟達卡的女兒。
  
當毗舍佉七歲時,佛陀來到芭提雅。孟達卡老人帶著外孫女毗舍佉和五百名同伴一同前去參拜佛陀。聽了佛陀的開示後,毗舍佉和她的爺爺及五百名同伴,一齊證得初果。
  
當毗舍佉到了適婚的年齡,她嫁給了普納——舍衛城大富翁米伽羅的兒子。
  
一天,當米伽羅在進餐時,一名比丘在他家門外化緣,由於米伽羅是婆羅門教徒,對比丘的化緣完全無動於衷。毗舍佉見到這種情形,便對那位比丘說:“對不起!尊者!我家翁只吃殘羹剩飯,沒有多餘的食物可以布施。”米伽羅聽了很生起,決定將毗舍佉驅逐出家門。毗舍佉堅決不離去,並要求父親根據當時印度的習俗,派八位長老來為她評斷,要他們定奪她是否有罪。當八位長老來到時,米伽羅向他們敘述了原委,長老們一致裁定毗舍佉無罪。這時輪到毗舍佉發威了,她表明了對佛陀的信仰忠貞不二,如果不允許她供養出家比丘,她將離開家裡。米伽羅無可奈何只好答應她。
  
隔天,佛陀與眾比丘受邀到毗舍佉家裡接受供養。當在供養佛陀的時候,毗舍佉邀請家翁米伽羅一同出席,但是被米伽羅拒絕了。供養過後,毗舍佉再次邀請米伽羅出席佛陀的開示會,米伽羅覺得如果再不出席,那就太沒有禮貌了,於是請教他的婆羅門導師外道老師尼甘達。尼甘達不准他出席佛陀的開示會,只允許他在窗外旁聽。聆聽了佛陀的開示後,米伽羅證得了初果。他對佛陀與媳婦都非常的感激,他發誓今後對待毗舍佉將同對待母親一樣。毗舍佉從此被人尊稱為米伽羅媽媽(漢譯:鹿子母)。毗舍佉生了十個兒子和十個女兒,這些子女又為她生了很多的孫子。
  
毗舍佉擁有一件由多種珍貴的寶石做成的巨大披肩,是一件價值連城的寶物,是父親送給她的嫁妝。一天,毗舍佉與隨從到祇陀園禮拜佛陀,她認為禮佛時,佩戴名貴飾物是很不禮貌的,於是便脫下來用領巾包好,交由隨從保管,隨從一時大意將它遺留在寺院裡。毗舍佉發現飾物遺留在寺院裡時,她一點也不擔心,品德高尚的出家人不會起貪念,加上有阿難尊者負責保管失物,更是令她放心。對隨從說:“到寺院取回我的飾物,如果已經被阿難尊者發現並加以保管時,就不用帶回來了,就以它布施給僧團。”可是,阿難尊者堅決不願意接受她的捐獻。於是毗舍佉決定把飾物賣掉,把所得的款項捐助寺院。可是那件飾物太貴重了,沒有人出得起價錢。於是毗舍佉便以九億零一個拉卡爾(古印度的貨幣單位)買回那件飾物。她用這筆錢在城東,米伽羅家族擁有的一大片土地上,興建了一座精舍和一座講堂,就是那舉世聞名的普巴精舍(東園精舍)和鹿子母講堂。佛陀輪流在祇陀園精舍和普巴精舍居住,佛陀很多經典都是在鹿子母講堂開講的。

【評論】
本篇佛陀以花匠比喻賢德善行者的一生。把一個人的一生與香花相比喻。花比喻為道德的行為,花環是個人的責任。本篇提醒大家,我們的一生並不是帶刺的玫瑰床,而是布滿美麗花朵的花床。生命的意義就是用這些美麗的花朵,創造出美麗的花環來美化這個世界。應該很好的利用這短暫,不永恆的生命。方法就是實行那些能給人帶來快樂的善業。本篇清楚的表明佛教徒不是悲觀主義者,他們善於利用這世界上美好的一切,並把它們提升到更美好。


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