"佛法與滅苦"

◊◊ 花香或檀香木的香氣不會逆風飄送，但賢德者的香氣卻處處可聞 ◊◊

【054偈】
花香不逆風，旃檀多伽羅，
茉莉香亦爾。德香逆風薰，
彼正人之香，遍聞於諸方。

【註解】
世人都知道，氣味芳香的花朵或其它，無論它們的香味有多濃烈，這些香味只能順風飄送，而無法逆風飄送。但是，對一個品德高尚的修行者來說，他們身上所散髮的香氣，能順風也能逆風的向全世界飄送。
 

◊◊ 所有香味中，以賢德者的香味為最殊勝 ◊◊

【055偈】
旃檀多伽羅，拔悉基青蓮，
如是諸香中，戒香為最上。

【註解】
檀香、茉莉、蓮花等散發出來的香氣，是無法和那持戒的賢德者所散發出來的香氣相比的。在諸多香氣中，持戒的賢德者所散發出來的香氣為最勝。持戒賢德者的香氣為全世界人們所喜愛。此外賢德者的香氣能到處傳播，無論是順風或逆風。

【賢德者的香氣到處飄揚——阿難尊者與香的故事】
佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時，在一次開示會上，曾提及阿難尊者及他所提及有關永恆之香的問題。
　　
一天黃昏，阿難尊者在廂房中休息，遠處飄來一陣馨香，阿難心想：“佛陀經常接受三種香的供養：檀香木的焚香，多伽羅根（歐薄荷）浸煮的水香，茉莉花、蓮花等的花香。但是這些香只能迎風飄送，有哪一種香能逆風飄送又能永恆不滅的呢？”接著他又想到：“我何苦獨自去研究這些問題呢？直接向佛陀請教不就得了。”於是他去謁見佛陀，並向佛陀提出了問題。
　　
阿難尊者直接了當的問佛陀：“世尊！您經常接受三種香的供養：檀香木的焚香，多伽羅根（歐薄荷）浸煮的水香，茉莉花、蓮花等的花香。但是這些香只能迎風飄送，有哪一種香能逆風飄送又能永恆不滅的呢？”
　　
佛陀回答說：“阿難！這世上確實有一種東西，它的香氣能順風飄送，也能逆風飄送，且香氣長存，永不消逝。”
　　
“世尊！是什麼東西它的香氣能順風飄送，也能逆風飄送，且香氣長存，永不消逝呢？”
　　
“阿難！假使生活在這個世界上所有的人，都能皈依三寶，向佛、法、僧尋求庇護；持守五戒，能自制不殺生、不偷盜、不沉迷於肉慾、不撒謊、避免通過酒或其他毒品而導致放逸；他們有品德的過著正義的在家人生活，有一顆能擺脫所有慾念的心；他們寬宏大量、慷慨布施；能關注群眾的意願；像這樣的人，能獲得諸天、諸佛、諸大阿羅漢的祝福及讚揚。如果有這樣的人住在村莊或城市，樂善好施，多行義舉，天龍等八部眾、地仙和一切精靈也都會讚揚及稱頌他們。阿難！這些善舉就是那件好的東西，它們的香氣不但順風飄送，同時也逆風飄送，且香氣長存，永不消逝。”
　
【評論】
侍者阿難尊者的筆錄

佛陀弘法生涯的前二十年，沒有固定的侍者，有好多位比丘都曾經當過佛陀的侍者，可是這些比丘都沒有盡心盡力，讓佛陀吃了不少苦頭。當過佛陀侍者的有：那伽，那基達，優婆瓦納，善星，春陀，薩歌達，拉達和米基亞。
　　
那伽在一個岔路口，和佛陀分道揚鑣，讓佛陀獨自上路，途中遇上強盜，缽和袈裟都被搶走了，他滿面鮮血的跑回佛陀那裡向佛陀懺悔，佛陀非但沒有責備他，還為他開解。
　　
米基亞伴隨佛陀走了一段路，來到健屠村的一座庵摩羅果園時，突發奇想，決定自己留下來修學禪定，棄佛陀於不顧。最後一事無成的回到佛陀那兒向佛陀懺悔。
　
善星是諸多侍者中最要不得的一個。他是佛陀的族弟，與難陀、阿難、提婆達多、提舍等釋迦族子弟同時出家，身為佛陀侍者，卻從不順從佛陀的意願，常懷邪惡之心，與提婆達多結夥為惡。提婆達多弒佛失敗後還俗，改投犬行婆羅門教派，常毀謗佛陀與僧團，讚嘆犬戒行者為真阿羅漢。《大般涅槃經》記善星為一闡提（斷善根者），因謗佛、謗法、謗僧之惡行，生墮阿鼻地獄。
　　
佛陀來到舍衛城後，情況大大改善，先是獲得給孤獨長者大力支持，在祇陀太子捐獻的祇陀園興建精舍和大講堂，後又得到女長者毗舍佉獻捐東園，興建普巴精舍和鹿子母講堂。佛陀的生活與弘法生涯總算穩定下來了。這時候佛陀已經五十多歲了，大家都建議佛陀必須有一名常隨侍者，負責照料佛陀的起居。
　　
舍利弗尊者是第一個站出來，表示自己願意當佛陀的侍者。佛陀拒絕了他的好意，這時的舍利弗已經六十多歲了，他是僧團的骨幹，僧團裡很多任務都必須由他去執行。對於其他比丘的要求，佛陀也都一一拒絕了。於是，眾比丘把目光投注在仍然保持沉默的阿難尊者身上，阿難尊者則是在等候佛陀發話。佛陀說：“比丘啊！阿難不須要別人勸請，他會自動為我服務。”
　　
阿難尊者同意成為佛陀常隨侍者，但是他提出八個條件：
　
一、他不接受佛陀轉贈的袈裟，信眾直接供養他的，他會接受，過剩的會交由僧團處理。
　
二、他不受食信眾供養佛陀的食物，有信眾直接供養他，他會接受，若無則自己去托缽。
　　
三、他不與佛陀同住在廂房裡。
　　
四、他不與佛陀一同外出接受供養。
　　
五、他接受供養時必須獲得佛陀的批准。
　　
六、信眾拜謁佛陀時，必須有他相隨。
　　
七、信眾所提出的任何問題，都必須由他出面轉陳佛陀。
　　
八、當他不在場時，佛陀所宣說的一切，必須向他重複述說一遍。
　　
佛陀答應了他這八個條件，阿難尊者正式成為佛陀常隨侍者。此後他開始服侍佛陀，遞送冷熱水，為佛陀按摩、洗腳。夜裡亮燈不睡等候佛陀的差遣。此外，他還每晚繞精舍九次，親自打掃精舍，如影隨形地服侍佛陀，一直到佛陀入滅。
　　
當佛陀在世時，阿難尊者並沒有證得阿羅漢果。佛陀般涅槃後，眾阿羅漢聚集在王舍城結集經藏與律藏。阿難因為資格不夠，被排除在大門外。阿難尊者痛定思痛，反省自己的失誤，努力精進，終於躺在床上證得阿羅漢果。在大迦葉尊者的邀請下，他成為第一次結集經典的重要人物，確認和糾正諸比丘誦出的經文並加以記錄。阿難尊者也因此得到了“智庫”的尊稱。
　　
佛陀在世時，阿難尊者曾經請教佛陀，將來佛陀入滅後，怎麼辨別經典的真偽。佛陀說，只要是聲聞弟子誦出，由你確認後，都可以在開頭處加上“如是我聞”這句話。

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