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◊◊ 花香或檀香木的香氣不會逆風飄送,但賢德者的香氣卻處處可聞 ◊◊

【054偈】
花香不逆風,旃檀多伽羅,
茉莉香亦爾。德香逆風薰,
彼正人之香,遍聞於諸方。

【註解】
世人都知道,氣味芳香的花朵或其它,無論它們的香味有多濃烈,這些香味只能順風飄送,而無法逆風飄送。但是,對一個品德高尚的修行者來說,他們身上所散髮的香氣,能順風也能逆風的向全世界飄送。

 

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◊◊ 所有香味中,以賢德者的香味為最殊勝 ◊◊

【055偈】
旃檀多伽羅,拔悉基青蓮,
如是諸香中,戒香為最上。

【註解】
檀香、茉莉、蓮花等散發出來的香氣,是無法和那持戒的賢德者所散發出來的香氣相比的。在諸多香氣中,持戒的賢德者所散發出來的香氣為最勝。持戒賢德者的香氣為全世界人們所喜愛。此外賢德者的香氣能到處傳播,無論是順風或逆風。

【賢德者的香氣到處飄揚——阿難尊者與香的故事】
佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時,在一次開示會上,曾提及阿難尊者及他所提及有關永恆之香的問題。
  
一天黃昏,阿難尊者在廂房中休息,遠處飄來一陣馨香,阿難心想:“佛陀經常接受三種香的供養:檀香木的焚香,多伽羅根(歐薄荷)浸煮的水香,茉莉花、蓮花等的花香。但是這些香只能迎風飄送,有哪一種香能逆風飄送又能永恆不滅的呢?”接著他又想到:“我何苦獨自去研究這些問題呢?直接向佛陀請教不就得了。”於是他去謁見佛陀,並向佛陀提出了問題。
  
阿難尊者直接了當的問佛陀:“世尊!您經常接受三種香的供養:檀香木的焚香,多伽羅根(歐薄荷)浸煮的水香,茉莉花、蓮花等的花香。但是這些香只能迎風飄送,有哪一種香能逆風飄送又能永恆不滅的呢?”
  
佛陀回答說:“阿難!這世上確實有一種東西,它的香氣能順風飄送,也能逆風飄送,且香氣長存,永不消逝。”
  
“世尊!是什麼東西它的香氣能順風飄送,也能逆風飄送,且香氣長存,永不消逝呢?”
  
“阿難!假使生活在這個世界上所有的人,都能皈依三寶,向佛、法、僧尋求庇護;持守五戒,能自制不殺生、不偷盜、不沉迷於肉慾、不撒謊、避免通過酒或其他毒品而導致放逸;他們有品德的過著正義的在家人生活,有一顆能擺脫所有慾念的心;他們寬宏大量、慷慨布施;能關注群眾的意願;像這樣的人,能獲得諸天、諸佛、諸大阿羅漢的祝福及讚揚。如果有這樣的人住在村莊或城市,樂善好施,多行義舉,天龍等八部眾、地仙和一切精靈也都會讚揚及稱頌他們。阿難!這些善舉就是那件好的東西,它們的香氣不但順風飄送,同時也逆風飄送,且香氣長存,永不消逝。”
 
【評論】
侍者阿難尊者的筆錄

佛陀弘法生涯的前二十年,沒有固定的侍者,有好多位比丘都曾經當過佛陀的侍者,可是這些比丘都沒有盡心盡力,讓佛陀吃了不少苦頭。當過佛陀侍者的有:那伽,那基達,優婆瓦納,善星,春陀,薩歌達,拉達和米基亞。
  
那伽在一個岔路口,和佛陀分道揚鑣,讓佛陀獨自上路,途中遇上強盜,缽和袈裟都被搶走了,他滿面鮮血的跑回佛陀那裡向佛陀懺悔,佛陀非但沒有責備他,還為他開解。
  
米基亞伴隨佛陀走了一段路,來到健屠村的一座庵摩羅果園時,突發奇想,決定自己留下來修學禪定,棄佛陀於不顧。最後一事無成的回到佛陀那兒向佛陀懺悔。
 
善星是諸多侍者中最要不得的一個。他是佛陀的族弟,與難陀、阿難、提婆達多、提舍等釋迦族子弟同時出家,身為佛陀侍者,卻從不順從佛陀的意願,常懷邪惡之心,與提婆達多結夥為惡。提婆達多弒佛失敗後還俗,改投犬行婆羅門教派,常毀謗佛陀與僧團,讚嘆犬戒行者為真阿羅漢。《大般涅槃經》記善星為一闡提(斷善根者),因謗佛、謗法、謗僧之惡行,生墮阿鼻地獄。
  
佛陀來到舍衛城後,情況大大改善,先是獲得給孤獨長者大力支持,在祇陀太子捐獻的祇陀園興建精舍和大講堂,後又得到女長者毗舍佉獻捐東園,興建普巴精舍和鹿子母講堂。佛陀的生活與弘法生涯總算穩定下來了。這時候佛陀已經五十多歲了,大家都建議佛陀必須有一名常隨侍者,負責照料佛陀的起居。
  
舍利弗尊者是第一個站出來,表示自己願意當佛陀的侍者。佛陀拒絕了他的好意,這時的舍利弗已經六十多歲了,他是僧團的骨幹,僧團裡很多任務都必須由他去執行。對於其他比丘的要求,佛陀也都一一拒絕了。於是,眾比丘把目光投注在仍然保持沉默的阿難尊者身上,阿難尊者則是在等候佛陀發話。佛陀說:“比丘啊!阿難不須要別人勸請,他會自動為我服務。”
  
阿難尊者同意成為佛陀常隨侍者,但是他提出八個條件:
 
一、他不接受佛陀轉贈的袈裟,信眾直接供養他的,他會接受,過剩的會交由僧團處理。
 
二、他不受食信眾供養佛陀的食物,有信眾直接供養他,他會接受,若無則自己去托缽。
  
三、他不與佛陀同住在廂房裡。
  
四、他不與佛陀一同外出接受供養。
  
五、他接受供養時必須獲得佛陀的批准。
  
六、信眾拜謁佛陀時,必須有他相隨。
  
七、信眾所提出的任何問題,都必須由他出面轉陳佛陀。
  
八、當他不在場時,佛陀所宣說的一切,必須向他重複述說一遍。
  
佛陀答應了他這八個條件,阿難尊者正式成為佛陀常隨侍者。此後他開始服侍佛陀,遞送冷熱水,為佛陀按摩、洗腳。夜裡亮燈不睡等候佛陀的差遣。此外,他還每晚繞精舍九次,親自打掃精舍,如影隨形地服侍佛陀,一直到佛陀入滅。
  
當佛陀在世時,阿難尊者並沒有證得阿羅漢果。佛陀般涅槃後,眾阿羅漢聚集在王舍城結集經藏與律藏。阿難因為資格不夠,被排除在大門外。阿難尊者痛定思痛,反省自己的失誤,努力精進,終於躺在床上證得阿羅漢果。在大迦葉尊者的邀請下,他成為第一次結集經典的重要人物,確認和糾正諸比丘誦出的經文並加以記錄。阿難尊者也因此得到了“智庫”的尊稱。
  
佛陀在世時,阿難尊者曾經請教佛陀,將來佛陀入滅後,怎麼辨別經典的真偽。佛陀說,只要是聲聞弟子誦出,由你確認後,都可以在開頭處加上“如是我聞”這句話。


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