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◊◊ 那賢德者通過智慧完全解脫,不再踏上那死的道路 ◊◊

【057偈】
成就諸戒行,住於不放逸,
正智解脫者,魔不知所趣。

【註解】
那些不放逸的人,成就完美的戒行,魔羅無法發現他們的蹤跡。魔羅只能跟蹤那些怠惰者,無法找到那已擺脫死亡者。

【死王不知阿羅漢之趣向——喬迪迦尊者的故事】
佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時,在一次開示會上,曾提及喬迪迦尊者。
  
喬迪迦尊者獨自在仙人山的黑岩修行時,被邪惡的魔羅盯上了,他對喬迪迦進行種種的誘惑,破壞他的修行,讓他淪為自己的奴隸。喬迪迦以不放逸、熱心、和堅韌不拔的決心,通過禪定修學,成為一名擁有正智的解脫者(阿羅漢)。魔羅無可奈何,最終讓喬迪迦染上惡疾。喬迪迦先後六度進入類似無想的境界,他不清楚是因病而昏厥還是進入了滅盡定,因此產生了疑惑,準備在第七次進入狀況後,即刻用剃刀結束自己的生命,來求證自己是不是已成就阿羅漢果。
  
邪惡的魔羅洞悉喬迪迦的想法。心想:“這名比丘打算用剃刀自盡,像他這種人,生命對他已不重要,他已經徹悟並證得阿羅漢果,如果我不設法阻止他,他將擺脫我的束縛,對我而言是一種損失。我當設法誘使佛陀出面來阻止他的自我解脫。”
  
佛陀已覺察到魔羅的動機,當喬迪迦尊者揮動剃刀的那一剎那,佛陀放一道金光,將自己的影像顯現在魔羅面前,對魔羅說:“魔羅!那堅韌不拔的修行者,對生命已不再執著。喬迪迦尊者已將欲根完全清除,他正大踏步的邁向涅槃。”
  
隔天,佛陀在眾比丘的陪同下來到黑岩,這時候,魔羅化作一團煙霧,暗中在到處尋找喬迪迦尊者的再生意識,準備再度控制他。心想:“喬迪迦的再生意識到底在哪裡,他會向哪兒去?”
  
佛陀指著黑處那團煙霧,對眾比丘說:“比丘啊!那就是摩羅的化身,他正在到處尋找喬迪迦尊者的再生意識,因找不到而產生疑慮。比丘啊!喬迪迦尊者的意識不在世間、不在天界更不在任何地方,他已經進入了涅槃。”
  
摩羅找不到喬迪迦尊者的意識,便現身問佛陀:“喬達摩!喬迪迦到底去了哪兒?”
  
佛陀回答說:“魔羅!喬迪迦尊者已拔除欲根,進入涅槃。”佛陀接著說:“魔羅!喬迪迦尊者的意識到了哪裡與你有何關係?像你這樣的邪惡領導者,就算有一百個或一千個也永遠無法找到他。”

【評論】
成就諸戒行,意思是已獲得了正確的解脫智慧。也就是已完全通曉整個解脫的過程。

這種解脫智可以從五方面獲得。一、通過棄除。二、通過反面修行。三、通過斷滅。四、通過平靜。五、通過轉移。
  
這其中,“智慧”不是世俗中的“知識”,也不是一種能理解的“概念”。這個境界的“智慧”稱為“不作意智”,就是從世俗的“概念”中獲得解脫,不是通過事物的認識過程所導致的慾望,也就是所謂“感官知識的終止”,讓“心識處於休息狀態”。這種智慧不能在世間法中獲得,只能在禪定的修學中得到。


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