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◊◊ 對賢者所施加的任何惡行,行惡者將得到惡報 ◊◊

【125偈】
若犯無邪者,清淨無染者,
罪惡向愚人,如逆風揚塵。

【註解】
向清淨、無染著不犯邪行的正直者施加惡行,是一種愚痴的行為,惡業的果報之力隨時會反撲向自己,猶如逆風揚塵,塵土必將撲向自己。

【向他人施惡者將自食其果——獵人果卡的故事】
佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時,在一次開示會上,曾提及獵人果卡。
  
一天早上,獵人果卡帶著一群獵犬去打獵,途中他遇見一名比丘,他認為這是一種不吉祥的徵兆,他埋怨道:「真倒霉!今天將不會有什麼收穫。」果然如他所料,一整天也沒有獵到一件獵物。在歸途中,他碰巧又遇上同一名比丘,他把一天的怨氣都出在那名比丘身上,他驅使獵犬前去咬那名比丘,那名比丘連爬帶跑的爬上樹上,獵犬圍在樹下狂吠。獵人並不就此罷手,他用箭簇去刺那名比丘的腳,那名比丘因痛楚而無法抓緊袈裟,袈裟從樹上掉落,正好把獵人蓋個正著。那群獵犬見到黃色的袈裟以為是比丘從樹上跌了下來,便對獵人狠狠的撕咬,那名比丘見到這種情況,趕忙折一支樹枝把獵犬驅散,這時,獵犬已發現咬錯人了,連忙的向樹林竄逃。比丘走近一看,那獵人已被自己的獵犬咬死了,他心裡很愧疚,自己到底要不要為獵人的死負責,要不是自己的袈裟蓋住獵人,獵人也就不會被獵犬咬死。
  
那名比丘回到祇陀園謁見佛陀,請佛陀為他解答這個疑問。佛陀對他說:「比丘啊!放心吧!你不須要為獵人的死而負責,獵人的死也不會對你的戒行有所污染。那獵人是咎由自取,他不應該驅使獵犬咬人,這是一種惡行,因此他遭受了這種苦報。」

【評論】
無邪(ananganassa),亦作無瑕。angana=瑕疵。瑕疵是由貪、嗔、痴所產生的污垢所污染。在巴利語中angana的原意是空地或遊樂場;也就是「惡」可以在這些地方通行無阻。有時污穢也叫angana。從字源學而言,也有以污穢腐化一個人的意思。在一些經典中的文句angana指的是塵垢。一個無垢穢者,被稱為anangana。


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