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◊◊ 蓄意破壞無辜者,將受十種苦難 ◊◊

【137偈】
若以刀杖害,無惡無害者,
十事中一種,彼將迅速得。

 

 

 

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◊◊ 行惡者將痛失財產,肢體受傷害,失心狂亂和重病  ◊◊

【138偈】
極苦痛失財,身體被損害,
或重病所逼,或失心狂亂。

 

 

 

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◊◊ 行惡者被王法制裁,被誣衊,失去財產和親人  ◊◊

【139偈】
或為王迫害,或被誣重罪,
或眷屬離散,或破滅財產。

 

 

 

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◊◊ 火燒行惡者的房屋,死後在地獄道重生 ◊◊

【140偈】
或彼之房屋,為劫火焚燒。
癡者身亡後,復墮於地獄。

【註解】
傷害無辜之人,於現世會罹至十種現業果報,一、處於極痛苦狀態。二、丟失錢財。三、身體被損害。四、被重病所折磨。五、失心狂亂。六、被王權迫害。七、被誣陷而罹重罪。八、與妻兒、父母等眷屬離散。九、財產破滅。十、所居住之房屋為劫火所焚燒。像這類愚痴之人,身死之後還要墮入地獄。

【迫害賢聖者必自食惡果——目犍連尊者的故事】
佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時,在一次開示會上,曾提及摩訶目犍連尊者。
  
有一回,一群裸身苦行的異教徒相遇,他們提到:「兄弟!你可知道,為什麼有那麼多的禮物和供品被奉獻給佛陀?」「我不知道,你知道嗎?」「我當然知道,那是摩訶目犍連尊者到天界問那些天人,他們做了什麼善業,能有如此福德,然後他回來告訴人們應怎麼做才能得到那些榮耀;他又到地獄,問那些受苦受難的眾生,是什麼惡業令他們如此不幸。他回到人間後,告訴人們應該累積怎樣的善業,才能往生天界,做了什麼惡行,將墮入地獄受苦。人們聽信他的話,並帶來豐富的禮物和供養,如果我們現在殺了他,這些禮物和供養將屬於我們。」「這確實是個好主意!」全體異教徒異口同聲的稱讚道。
  
於是,全體異教徒下定決心要謀害摩訶目犍連尊者,他們籌集了一千個金幣,買通了凶手,加害於摩訶目犍連尊者,他們對凶徒說:「給你一千塊金幣,到黑石洞去,把摩訶目犍連給我們殺了。」那筆錢打動了凶手的心,他們來到了黑石洞摩訶目犍連尊者的住所,把他重重的包圍了。
  
摩訶目犍連尊者知道自己被包圍了,運用神通從如鑰匙洞大小的洞孔中跑了,隔了幾天,凶徒又到來,尊者再次運用神通從煙囪中跑了。凶徒在第一和第二個月都無法抓到摩訶目犍連尊者,到了第三個月,摩訶目犍連尊者感覺到一股前世的業力正在現前,並向他逼近,所以他不打算再逃跑,凶徒終於把摩訶目犍連尊者給抓住了,他們把尊者的四肢卸下,把骨頭敲碎拋擲於叢林中,然後回去領賞。
  
這時候,尊者心想:「在我入涅槃前應該前去向佛陀作最後一次的敬禮及向他辭行。」摩訶目犍連尊者以他無比的念力,將粉碎了的屍體用布裹好,使自己固定起來,運用神通凌空來到佛陀面前,向佛陀頂禮,對佛陀說:「世尊!我將要涅槃了。」「目犍連!你將要涅槃?」「是的,世尊!」「目犍連!你將到什麼地方?」「黑石洞。世尊!」「很好!目犍連!在你臨走之前,請代替我向眾比丘說法,因為,從此以後我再也找不到像你這樣的弟子了。」
 
於是,摩訶目犍連尊者再度向佛陀頂禮,然後升空演示大神通並宣說佛法,就有如舍利弗尊者涅槃時那樣,他再次向佛陀頂禮,然後回到黑石洞涅槃。
  
摩訶目犍連尊者遇害的事即刻傳遍整個印度,阿闍世王大為憤怒,立即組織人員尋找凶徒。
  
那群凶徒正在酒店裡喝著烈酒大事慶祝,並得意洋洋的講述折磨並殺害摩訶目犍連尊者的經過,若無旁人的喧囂著,探子馬上回去匯報給國王知道。
  
國王派人把這群凶徒都抓了起來送到宮中,國王親自審問他們;「是你們殺害了摩訶目犍連尊者嗎?」「大王!是的,是我們幹的。」「是誰指使你們這麼做的?」「大王!是那些裸身苦行僧。」國王派人將那五百名裸身苦行者抓了起來,和那群凶徒關在一起。國王派人監督下,那五百名裸身苦行者和那群凶徒挖了一個人齊高的大坑,國王把五百名裸身苦行者抓和那群凶徒一起投到坑裡,堆滿了稻草枯枝,然後放火把他們燒死,過後又派人用鐵犁將他們的屍體犁成粉末。
  
午餐開示會前,比丘們都在議論紛紛,都認為摩訶目犍連尊者不應該這麼死法,開示會時,比丘們向佛陀提出了他們的想法。佛陀說:「比丘啊!若你們只看到摩訶目犍連尊者的這一世,他的確不該這麼樣的死,但事實上,他之所以這麼樣的死,完全符合了他前世所造的業。」比丘們追問問佛陀:「世尊!摩訶目犍連尊者前世造了什麼造了什麼巨大的惡業,導致如此的果報?」佛陀為他們詳述了摩訶目犍連尊者的前世。
  
在很久以前,有一位青年,他親自料理一切家務如磨米、煮飯並照顧年邁又雙目失明的雙親。一天,父母對他說:「兒子!你又做家務,又要在樹林裡幹活,會把自己累壞的,我們替你娶房妻子吧!」「親愛的爸爸和媽媽!只要你們活著,我將用我的雙手來侍奉你們。」雖然他極力的反對,可是經不起父母的一再要求,最後他只好答應娶個年輕的女子做他的妻子。
  
妻子服侍了公婆幾天後,大表不滿對丈夫說:「我無法忍受與你的父母共處。」可是丈夫不理會她。一天,當他外出時,妻子將陶土、樹皮、飯粒在家中到處亂撒,丈夫回來後問及這是什麼一回事,妻子說:「那是你年邁又雙目失明的父母所為,他們在家中到處亂拋垃圾,我實在不能忍受了,我不願意和他們共處一室。」就這麼一次又一次的詆毀公婆,結果連那傑出善良的丈夫也信以為真,想要和父母分開。
  
「不要緊。」丈夫說:「我將想個法子來對付他們。」於是,當他們吃飯的時候,他對父母說:「親愛的父親和母親,在某處有一位你們很想拜訪的親戚,讓我們一起前去拜訪他們吧!」然後,他套上牛車,和父母一塊啟程,往樹林深處去。他對父親說:「親愛的父親,請握緊韁繩,那頭牛對這一代環境很熟悉,不用人指引,而這裡是強盜經常出沒的地方,我就在這裡下車,到了前頭再會合。」他把韁繩交給父親後,就往樹林走去。
  
他在樹林開始製造噪聲,仿佛是賊群前來攻擊,當父母親聽到聲音後,心想:「我們受到賊人攻擊了。」他大聲的對兒子說:「兒子!別管我們了,我們年老沒用了,自己逃命去吧!」可是兒子還是在大聲的喊叫,還把雙親給殺了,把屍體剁碎拋擲在樹林裡,然後獨自回家去。
  
佛陀敘述了摩訶目犍連尊者前世所造的業後,說道:「比丘啊!摩訶目犍連尊者前世作了如此殘忍的惡行,他在地獄裡受了數十萬年的苦,當惡的果報耗盡時,他在接下來的一百世裡,被打殺和敲碎骨頭,他這樣的死,是前世的業力所造成;同樣的,那五百名異教裸身苦行者和那群凶徒,侵犯了沒有得罪他們的摩訶目犍連尊者,也遭受了應得的報應,因為侵犯無罪者將在十種情況下遭受不幸與死亡。
  
【評論】
這四段詩偈是不能分割的一個整體,重點就是在突出「現世報」,傷害無辜者,不但會獲得現世報,死後還要在地獄受苦。


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