"佛法與滅苦"

◊◊ 骨、肉、血所築成的城堡是老化、死亡、虛偽和傲慢的家 ◊◊

【150偈】
此城骨所建，塗以血與肉，
儲藏老與死，及慢並虛偽。

【註解】
人類的軀體就好像一座城堡，骨骼是城堡的支架，支架外包裹的是血和肉，在這血肉築成的城堡裡，蘊藏著老化、死亡、我慢及虛偽。

【肉體是骨骸的堡壘——比丘尼露芭難陀的故事】
佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時，在一次開示會上，曾提及曾經是卡利雅尼公主的比丘尼露芭難陀（漢譯：色喜）。
　　
卡利雅尼公主是佛陀繼母憍曇彌夫人的兒媳婦，由於她長得漂亮，所以也被大家稱為露芭難陀（色喜）。她嫁給佛陀的異母弟弟難陀，在結婚當天，她的丈夫拋棄了榮華富貴，追隨佛陀出家去了。
　　
一天，卡利雅尼心想：「我的大哥原本可以成為這世界的統治者，可是卻出家去了，現在成為佛陀。他的兒子羅侯羅和我的丈夫難陀也都出家了，連我的母親憍曇彌夫人也出家了，現在只剩下我一人。」說著，她也到東園普巴精舍要求長老尼大愛道（憍曇彌夫人出家後的稱呼）讓她出家。卡利雅尼這麼做並非出自本願，而是追隨別人及為了解除自己的孤單和寂寞。
　　
露芭難陀從其她比丘尼口中得知佛陀經常教導五蘊的無常、苦與空性。由於她自以為佛陀見到她難免論及她的美貌，因此她避開佛陀，不與佛陀會面，其她比丘尼從祇陀園回來，對佛陀讚不絕口，於是她決定與其她比丘尼一齊到祇陀園參見佛陀。
　　
佛陀見到露芭難陀時就尋思道：「一根刺需要用另一根刺來棄除。露芭難陀非常執著於她的美色，並以她自己的美色而自豪，我得通過美色來棄除她的傲慢與繫縛。」於是，他運用神通變化了一位年約十五、六歲美貌的少女坐在他身邊替他扇風，這少女只有佛陀和露芭難陀才見得到。當露芭難陀見到那少女時，相比之下發現自己有如一隻又老又醜的烏鴉，而那少女卻有如一隻美麗的天鵝。她仔細的觀看，越看越喜歡那少女，接著她驚奇的發現，那少女好像長大了，她已有二十多歲，她再三觀看佛陀身邊的少女，每次都發現那少女不斷的成長，從少女到成年，從成年到中年，從中年到老年，接著那少女已經變成一名年邁的老婆婆了。
　　
露芭難陀發現到當新的幻象生起時，舊的幻象就消失，因此，覺察到人體內在不停的轉變和腐化，覺悟這道理後，她對肉體的執著就開始削減了，這時佛陀身邊的幻象已變的年邁衰弱，不能控制自己身體的功能，在糞便中翻滾，最後死了，身體開始腫脹，濃汁與蒼蠅從九個竅孔而出，烏鴉與兀鷹正在啄食屍體。
　　
見到這一切，露芭難陀心想：「那位少女變得又老又衰弱，並且在我眼前逝世；同樣的，我的身體也將會變老變得衰弱，它將會生病，我也將會死去。」就這樣，她覺悟於五蘊的真如性。這時佛陀剛好論及五蘊的無常、苦和空性，當下，露芭難陀就證得初果。
　　
【評論】
虛偽，傳統阿毗達摩譯為「覆」，十纏之一。有意的貶低別人或掩飾別人的善行就叫做「覆」；嘗試消除他人的特長、優點的行為也叫做「覆」；唯恐名譽將墮而隱藏自己之過惡、不披露自己悔過之行為或悔過後的精神作用，也叫「覆」；在家行或出家人有愧於否定他人所作的一切善的傾向，就是「覆」，因此，「覆」被視為是一般人的弱點。

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