- Jul 21 Sat 2018 20:05
禪修指導2017.10.23上午
- Jul 20 Fri 2018 20:59
是否一定要學習阿毗達摩論才可解脫?
- Jul 20 Fri 2018 20:07
阿羅漢「不受後有」和「更無所有」的差別
- Jul 20 Fri 2018 17:58
不邪淫2017.10.20下午
- Jul 20 Fri 2018 14:55
誰在輪迴？誰在受報？
- Jul 19 Thu 2018 19:33
【所緣14】不愉悅所緣出現時,檢查態度/所緣經驗是美好還是醜陋/所緣是自然法,不好也不壞
- Jul 19 Thu 2018 19:24
【所緣13】檢查心與所緣之間的關係/怎樣檢查心是否執著了所緣
- Jul 19 Thu 2018 19:17
【所緣12】禪修的正確所緣
- Jul 19 Thu 2018 18:54
【所緣11】學習怎樣使用主要所緣與次要所緣/觀察注意的心時,心就變成所緣
- Jul 19 Thu 2018 18:33
【所緣10】不要改變所緣,而是觀察和學習/不需變得清晰,只是知道不清晰
- Jul 19 Thu 2018 18:12
【所緣9】每當心空閒時,經常都找些所緣來覺知/太多所緣感到不知所措時,只是照顧好知道的心
- Jul 19 Thu 2018 17:56
開示2017.10.20上午
- Jul 19 Thu 2018 17:36
【所緣8】檢查禪修心的品質,而不是操控所緣/用心臟的範圍作為定錨
- Jul 19 Thu 2018 17:22
【所緣7】如果對經驗貼標籤已經變成了習慣,就把貼標籤當成所緣
- Jul 19 Thu 2018 16:53
【所緣6】所緣會告訴我們學習是否完整/不需要尋找所緣,因為六根已在自然發生
- Jul 19 Thu 2018 16:38
【所緣5】只有透過重複地觀察禪修所緣,智慧才能生起
- Jul 19 Thu 2018 16:26
【所緣4】由觀察身體所緣開始,遲些轉去觀察覺知本身/真實法的所緣並沒有概念性的所緣明顯
- Jul 19 Thu 2018 15:47
【所緣3】當心用比較熟悉的所緣時,它會更放鬆/不需要解讀經驗
- Jul 19 Thu 2018 15:22
【所緣2】並不需要固定一個特定所緣,任何明顯的所緣已經足夠
- Jul 19 Thu 2018 14:57
【所緣1】所緣的定義/如何選擇所緣
根本佛典 (8)