"佛法與滅苦"

五、愚品

60.不眠者夜長，倦者由旬❶長，不明達正法—愚者輪迴長。

61.不得勝我者為友，與我相等者亦無，寧可堅決獨行居，不與愚人作伴侶。

62.「此我子我財」，愚人常為憂。我且無有我，何有子與財?

63.愚者自知愚，彼即是智人。愚人自謂智，實稱真愚夫。

64.愚者雖終身，親近於智人，彼不了達摩❷，如匙嘗湯味。

65.慧者須臾頃，親近於智人，能速解達摩，如舌嘗湯味。

66.愚人不覺知，與自仇敵行，造作諸惡業，定受眾苦果。

67.彼作不善業，作已生後悔，哭泣淚滿面，應得受異熟❸。

68.若彼作善業，作已不追悔，歡喜而愉悅，應得受異熟。

69.惡業未成熟，愚人思如蜜；惡業成熟時，愚人必受苦。

70.愚者月復月，雖僅取少食—以孤沙草端❹；彼所得功德，不及思法者，十六分之一。

71.猶如搆牛乳，醍醐非速成。愚人造惡業，不即感惡果，業力隨其後，如死灰覆火。

72.愚夫求知識，反而趨滅亡，損害其幸福，破碎其頭首❺。

73.愚人騖虛名:僧中作上座，僧院為院主，他人求供養。

74.「僧與俗共知—此事由我作，事無論大小，皆由我作主」，愚人作此想，貪與慢增長。

75.一道引世利，一道向涅槃❻。佛弟子比丘，當如是了知，莫貪著世利，專注於遠離。

註釋

❶一由旬:指公牛掛軛行走一日的旅程。約有7~8公里。

❷達摩:法、真理。

❸異熟:果報。造善、惡因所得的善、惡果。

❹孤沙草:香茅草或吉祥草。以孤沙草的尖端取少少食。

❺頭首:智慧。

❻一條道路導向世俗的利益，另一條道路向涅槃、解脫。

(本Blog<<南傳法句經>>系列圖文編輯由高菩提法師提供)