"佛法與滅苦"

二十七．污染相應

蕭式球譯

一．眼

　　這是我所聽見的：
　　有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
　　在那裏，世尊對比丘說： “比丘們。”
　　比丘回答世尊： “大德。”
　　世尊說： “比丘們，對眼有貪染的人，他的內心便會有污染。
　　“對耳……
　　“對鼻……
　　“對舌……
　　“對身……
　　“對意有貪染的人，他的內心便會有污染。
　　“比丘們，一位比丘捨棄這六個地方的污染，他的內心便會傾向出離；充滿出離心的人，內心易受駕馭，能親身以無比智來體證法義。”

二．色

　　“比丘們，對色有貪染的人，他的內心便會有污染。
　　“對聲……
　　“對香……
　　“對味……
　　“對觸……
　　“對法有貪染的人，他的內心便會有污染。
　　“比丘們，一位比丘捨棄這六個地方的污染，他的內心便會傾向出離；充滿出離心的人，內心易受駕馭，能親身以無比智來體證法義。”

三．識

　　“比丘們，對眼識有貪染的人，他的內心便會有污染。
　　“對耳識……
　　“對鼻識……
　　“對舌識……
　　“對身識……
　　“對意識有貪染的人，他的內心便會有污染。
　　“比丘們，一位比丘捨棄這六個地方的污染，他的內心便會傾向出離；充滿出離心的人，內心易受駕馭，能親身以無比智來體證法義。”

四．觸

　　“比丘們，對眼觸有貪染的人，他的內心便會有污染。
　　“對耳觸……
　　“對鼻觸……
　　“對舌觸……
　　“對身觸……
　　“對意觸有貪染的人，他的內心便會有污染。
　　“比丘們，一位比丘捨棄這六個地方的污染，他的內心便會傾向出離；充滿出離心的人，內心易受駕馭，能親身以無比智來體證法義。”

五．受

　　“比丘們，對眼觸所生的受有貪染的人，他的內心便會有污染。
　　“對耳觸所生的受……
　　“對鼻觸所生的受……
　　“對舌觸所生的受……
　　“對身觸所生的受……
　　“對意觸所生的受有貪染的人，他的內心便會有污染。
　　“比丘們，一位比丘捨棄這六個地方的污染，他的內心便會傾向出離；充滿出離心的人，內心易受駕馭，能親身以無比智來體證法義。”
　　

六．想

　　“比丘們，對色想有貪染的人，他的內心便會有污染。
　　“對聲想……
　　“對香想……
　　“對味想……
　　“對觸想……
　　“對法想有貪染的人，他的內心便會有污染。
　　“比丘們，一位比丘捨棄這六個地方的污染，他的內心便會傾向出離；充滿出離心的人，內心易受駕馭，能親身以無比智來體證法義。”
　　
七．思

　　“比丘們，對色思有貪染的人，他的內心便會有污染。
　　“對聲思……
　　“對香思……
　　“對味思……
　　“對觸思……
　　“對法思有貪染的人，他的內心便會有污染。
　　“比丘們，一位比丘捨棄這六個地方的污染，他的內心便會傾向出離；充滿出離心的人，內心易受駕馭，能親身以無比智來體證法義。”

八．愛

　　“比丘們，對色愛有貪染的人，他的內心便會有污染。
　　“對聲愛……
　　“對香愛……
　　“對味愛……
　　“對觸愛……
　　“對法愛有貪染的人，他的內心便會有污染。
　　“比丘們，一位比丘捨棄這六個地方的污染，他的內心便會傾向出離；充滿出離心的人，內心易受駕馭，能親身以無比智來體證法義。”

九．界

　　“比丘們，對地界有貪染的人，他的內心便會有污染。
　　“對水界……
　　“對火界……
　　“對風界……
　　“對空界……
　　“對識界有貪染的人，他的內心便會有污染。
　　“比丘們，一位比丘捨棄這六個地方的污染，他的內心便會傾向出離；充滿出離心的人，內心易受駕馭，能親身以無比智來體證法義。”
　　
十．蘊

　　“比丘們，對色有貪染的人，他的內心便會有污染。
　　“對受……
　　“對想……
　　“對行……
　　“對識有貪染的人，他的內心便會有污染。
　　“比丘們，一位比丘捨棄這五個地方的污染，他的內心便會傾向出離；充滿出離心的人，內心易受駕馭，能親身以無比智來體證法義。”
　　
　　污染相應完