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三十一.乾達婆相應

蕭式球譯

一.簡說

  這是我所聽見的:
  有一次,世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
  在那裏,世尊對比丘說: “比丘們。”
  比丘回答世尊: “大德。”
  世尊說: “比丘們,我要對你們說乾達婆天眾。留心聽,好好用心思量,我現在說了。”
  比丘回答世尊: “大德,是的。”
  世尊說: “比丘們,什麼是乾達婆天眾呢?
  “比丘們,有以根香為住處的乾達婆天眾,有以實木香為住處的乾達婆天眾,有以軟木香為住處的乾達婆天眾,有以樹皮香為住處的乾達婆天眾,有以樹枝香為住處的乾達婆天眾,有以葉香為住處的乾達婆天眾,有以花香為住處的乾達婆天眾,有以果香為住處的乾達婆天眾,有以食香為住處的乾達婆天眾,有以嗅香為住處的乾達婆天眾。
  “比丘們,這些就是人們所說的乾達婆天眾了。”

二.善行

  這是我所聽見的:
  有一次,世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
  這時候,有一位比丘前往世尊那裏,對世尊作禮,坐在一邊,然後對世尊說: “大德,是什麼原因和條件,一些眾生在身壞命終之後投生在乾達婆天眾之中呢?”
  “比丘,一些眾生做身、口、意善行,他們聽說,乾達婆天眾長壽、外觀好看、有很多快樂,所以這樣想: ‘如果我在身壞命終之後投生在乾達婆天眾之中多好啊!’ 於是他們在身壞命終之後投生在乾達婆天眾之中。
  “比丘,就是這些原因和條件,一些眾生在身壞命終之後投生在乾達婆天眾之中。”

三.布施之一

  這是我所聽見的:
  有一次,世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
  這時候,有一位比丘前往世尊那裏,對世尊作禮,坐在一邊,然後對世尊說: “大德,是什麼原因和條件,一些眾生在身壞命終之後投生在根香乾達婆天眾之中呢?”
  “比丘,一些眾生做身、口、意善行,他們聽說,根香乾達婆長壽、外觀好看、有很多快樂,所以這樣想: ‘如果我在身壞命終之後投生在根香乾達婆天眾之中多好啊!’ 他們作根香布施,於是在身壞命終之後投生在根香乾達婆天眾之中。
  “比丘,就是這些原因和條件,一些眾生在身壞命終之後投生在根香乾達婆天眾之中。”

四.布施之二

  ……是什麼原因和條件,一些眾生在身壞命終之後投生在實木香乾達婆天眾之中呢……(除了 “根香” 改作 “實木香” 之外,其餘部份跟第三經相同)……

五.布施之三

  ……是什麼原因和條件,一些眾生在身壞命終之後投生在軟木香乾達婆天眾之中呢……(除了 “根香” 改作 “軟木香” 之外,其餘部份跟第三經相同)……

六.布施之四

  ……是什麼原因和條件,一些眾生在身壞命終之後投生在樹皮香乾達婆天眾之中呢……(除了 “根香” 改作 “樹皮香” 之外,其餘部份跟第三經相同)……

七.布施之五

  ……是什麼原因和條件,一些眾生在身壞命終之後投生在樹枝香乾達婆天眾之中呢……(除了 “根香” 改作 “樹枝香” 之外,其餘部份跟第三經相同)……

八.布施之六

  ……是什麼原因和條件,一些眾生在身壞命終之後投生在葉香乾達婆天眾之中呢……(除了 “根香” 改作 “葉香” 之外,其餘部份跟第三經相同)……

九.布施之七

  ……是什麼原因和條件,一些眾生在身壞命終之後投生在花香乾達婆天眾之中呢……(除了 “根香” 改作 “花香” 之外,其餘部份跟第三經相同)……

十.布施之八

  ……是什麼原因和條件,一些眾生在身壞命終之後投生在果香乾達婆天眾之中呢……(除了 “根香” 改作 “果香” 之外,其餘部份跟第三經相同)……

十一.布施之九

  ……是什麼原因和條件,一些眾生在身壞命終之後投生在食香乾達婆天眾之中呢……(除了 “根香” 改作 “食香” 之外,其餘部份跟第三經相同)……

十二.布施之十

  ……是什麼原因和條件,一些眾生在身壞命終之後投生在嗅香乾達婆天眾之中呢……(除了 “根香” 改作 “嗅香” 之外,其餘部份跟第三經相同)……

十三.作布施之一

  這是我所聽見的:
  有一次,世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
  這時候,有一位比丘前往世尊那裏,對世尊作禮,坐在一邊,然後對世尊說: “大德,是什麼原因和條件,一些眾生在身壞命終之後投生在根香乾達婆天眾之中呢?”
  “比丘,一些眾生做身、口、意善行,他們聽說,根香乾達婆長壽、外觀好看、有很多快樂,所以這樣想: ‘如果我在身壞命終之後投生在根香乾達婆天眾之中多好啊!’ 他們或是作食物布施,或是作飲品布施,或是作衣服布施,或是作車乘布施,或是作花環布施,或是作香布施,或是作膏油布施,或是作床鋪布施,或是作房子布施,或是作油燈布施,於是在身壞命終之後投生在根香乾達婆天眾之中。
  “比丘,就是這些原因和條件,一些眾生在身壞命終之後投生在根香乾達婆天眾之中。”

十四.作布施之二

  ……大德,是什麼原因和條件,一些眾生在身壞命終之後投生在實木香乾達婆天眾之中呢……(除了 “根香” 改作 “實木香” 之外,其餘部份跟十三經相同)……

十五.作布施之三

  ……大德,是什麼原因和條件,一些眾生在身壞命終之後投生在軟木香乾達婆天眾之中呢……(除了 “根香” 改作 “軟木香” 之外,其餘部份跟十三經相同)……

十六.作布施之四

  ……大德,是什麼原因和條件,一些眾生在身壞命終之後投生在樹皮香乾達婆天眾之中呢……(除了 “根香” 改作 “樹皮香” 之外,其餘部份跟十三經相同)……

十七.作布施之五

  ……大德,是什麼原因和條件,一些眾生在身壞命終之後投生在樹枝香乾達婆天眾之中呢……(除了 “根香” 改作 “樹枝香” 之外,其餘部份跟十三經相同)……

十八.作布施之六

  ……大德,是什麼原因和條件,一些眾生在身壞命終之後投生在葉香乾達婆天眾之中呢……(除了 “根香” 改作 “葉香” 之外,其餘部份跟十三經相同)……

十九.作布施之七

  ……大德,是什麼原因和條件,一些眾生在身壞命終之後投生在花香乾達婆天眾之中呢……(除了 “根香” 改作 “花香” 之外,其餘部份跟十三經相同)……

二十.作布施之八

  ……大德,是什麼原因和條件,一些眾生在身壞命終之後投生在果香乾達婆天眾之中呢……(除了 “根香” 改作 “果香” 之外,其餘部份跟十三經相同)……

二十一.作布施之九

  ……大德,是什麼原因和條件,一些眾生在身壞命終之後投生在食香乾達婆天眾之中呢……(除了 “根香” 改作 “食香” 之外,其餘部份跟十三經相同)……

二十二.作布施之十

  ……大德,是什麼原因和條件,一些眾生在身壞命終之後投生在嗅香乾達婆天眾之中呢……(除了 “根香” 改作 “嗅香” 之外,其餘部份跟十三經相同)……
  
  乾達婆相應完

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