"佛法與滅苦"

初學者的無聊感

[德加尼亞]
禪修強調整天覺知自己的身心現象。當我們看到外界事物時，重點是觀察內在的身心，而不是外在的事物，那些外面事物絕大部份都僅僅是概念而已，例如覺知眼睛在看東西，看到什麼並不重要。我們應聚焦在內在的身心現象，而不是外界的概念，一刻跟著一刻地保持覺知。其實，每時每刻的體驗都不一樣，每一個呼吸、每一個動作、每一個當下都不相同。初學者因為還未親自領會到，只能先嘗試改變觀念，去覺知，重複地練習。隨著覺知的增強，心自然會看到每一刻的不同，這是一個自然的過程。

若明白覺知的意義，打坐的時候心就會平靜。當我們不明白覺知的意義，心不是在回憶過去、就是在嚮往未來，由此而產生了很多雜念思惟，心就難以平靜。覺知當下與否，關係到當下心的品質。如果我們知道禪修的益處，就不會覺得無聊。就算是對禪修完全一無所知的初學者，只要簡單地觀呼吸五分鐘，就能體會到心的平靜，這就是禪修的利益。我嘗試讓大家明白覺知帶來的益處，亦鼓勵大家不斷地練習。

心感到無精打彩不想禪修時，就是去憶念禪修為我們帶來益處的最佳時刻，亦可思惟佛法，閱讀佛法經典、典故等，更換一下活動讓心感到清新，恢復精神，別讓那無精打彩的煩惱心繼續增長。

如果心感到呆滯，我們可以提出簡單的問題讓心去調查，要保持覺知，但不要期待答案。

如有厭倦的感覺生起，可能是因為有貪心，希望看到很微細的現象。厭倦心生起時，先去觀察厭倦的心，把它作為覺知的所緣。

(取自<從覺知當下的心出發>梅斯清編)