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【如何面對恐懼?】

[德加尼亞]


如果你知道恐懼只是思想,你就不會怕了,很多東西都是心想像的。

在禪修中心有個越南比丘,他獨自住在茅棚修行三個月,每天去打飯後,就回到小茅棚修行,他獨處一段時間後,恐懼心就開始生起。有一天,他去洗手間時,開門之前心就想著打開門就會看見一個沒有頭的人坐在馬桶上,心裡出現這樣的影像,他馬上認知到這是他的想像,開門以後什麼也沒有。如果他不知道那是心幻想的話,他可能會很害怕,開了門可能以為真的看到沒有頭的人。

有時候,心的定力很強時也會產生幻想,還可能把幻想誤以為真。因為眼根和意門的反應是很快的,看到一根繩子,心裡想到是蛇。思想的感知比眼睛真實看到繩子更強時,就會被嚇到了。

恐懼生起時,只需帶著正見去覺知恐懼和當下的思想,客觀地觀察。

如果越觀察,恐懼就變得越強,強大到無法面對。這是因為觀察的心態不正確,因為帶著貪、瞋去觀察、覺知;而不是帶著智慧、正見去覺知。

正確的方法是明白恐懼只是感受、只是因緣法,因緣條件具足,就有這樣的現象產生。思想只是心想像的,把它看作所緣,明白它是自然法,這樣觀察的話,恐懼就不會增強。如果運用了正確的方法後,恐懼還是控制不了的話,先嘗試去觀一個中性所緣。

有個禪修者喜歡旅行,有一次掉到水裡,在生死之間,沒有辦法觀察思想和感受,想起禪師說的觀照中性所緣,心馬上觀照呼吸,心就平靜下來,他就不慌了,能處理眼前的事。這個禪修者智慧比較強,在危機情況下,情緒很強,單是覺知沒有辦法發揮作用,改變所緣,讓心平靜下來後便知道該怎麼做了。這些情況下,念佛也可以,只要是可以令心平靜下來的工具都可以用。

為什麼我們會怕黑?是因為我們看不見,不知道外面有什麼東西,所以心就會去想像,喜歡想什麼就想什麼,所以才會害怕。

我們要去觀察學習到底心在害怕什麼?鬼不是在外面,而是在裡面。如果真正明白了鬼是心想出來、創作出來的,那就不會害怕了。

其實,是思想背後的錯誤見解導致恐懼增加。什麼錯誤見解呢?就是相信那些想法是真的。如果那些思想繼續下去,而心繼續相信它的話,恐懼也會繼續增加,因為思想和感受是有關連的,感受就會因思想而增強或減弱。

恐懼生起時,先觀察恐懼的心,等到恐懼消失後,再思考事情應如何處理,然後去做。不要帶著恐懼去思惟,去做事情。以恐懼的心去看事物時,所有的事物看來都很可怕。這是心的本性。

有一個禪修中心,齋堂的距離比較遠。一天早上,一位禪修者,天還沒亮就走去齋堂。因為路比較遠,天也很黑,他看不見。他一邊走,聽到有聲音就回頭看,但沒有東西;然後他又走,又有聲音,他再回頭看,又沒有東西;接著他就害怕起來,就一直往齋堂跑,跑到有路燈的地方時,他的心就比較安定下來。因為能看見東西,就不那麼害怕了。這時候,他繼續走,怎麼還會有聲音啊?後來,他發現其實是自己的拖鞋聲。因為恐懼,他誤把自己的拖鞋聲當作是有東西跟著他。

 


 

 

問:當行禪時,心裡突然非常害怕,無法覺知。怎麼辦?

禪師:覺知並不是正見。當沒有正見時,所有的禪修都是錯誤的。這時候,就不要練習禪修。去做點事,或者聽聽音樂。讓心先平靜下來。然後再去試著練習覺知。禪修是要帶著正見去覺知

- 德師雪悟敏小參問答2018-01-30
香港內觀禪修會

 

 

【以正見、智慧為主導的禪修】
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