58158edfa41c422c954e1dbc7c793a10_th.jpg

五、吉祥經

如是我聞。一時,世尊在舍捨衛城祇陀林給孤獨園住。時初夜已過,有一天神,殊勝光明,遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,以偈問佛:

  1、眾人眾天神,渴望得吉祥,
    願求得幸福,恭請佛宣講。

佛即以偈答曰:

  2、不與愚人交,唯與智者交;
    供養應供者,是為最吉祥。

  3、居住適宜處,往昔有功德;
    置身於正法,是為最吉祥。

  4、多聞精技藝,嚴持諸戒律;
    言語皆善美,是為最吉祥。

  5、侍奉父母親,護養妻與子;
    職業甚正常,是為最吉祥。

  6、佈施行正法,善待諸親眷;
    行為無過失,是為最吉祥。

  7、遠離諸惡業,不飲諸酒類;
    於法不放逸,是為最吉祥。

  8、恭敬而謙遜,知足亦知恩;
    及時聞教法,是為最吉祥。

  9、忍耐而恭順,得見眾沙門;
    適時談佛法,是為最吉祥。

  10、自製持梵行,知見於聖諦;
     實證涅槃法,是為最吉祥。

  11、世法不動心,無憂無煩惱;
     清淨趨涅槃,是為最吉祥。

     12、依此行持者,無往而不勝;
     處處可得福,是為最吉祥。

 

六、寶經

  1、天下非人諸鬼神,地上非人諸鬼神;
    聚集此處心喜悅,專心聽我宣法音。

  2、人們常以飲食祭,不分晝夜甚誠意;
    對人應施慈與愛,精心護佑莫放逸。

  3、世間天堂有珍寶,不比如來更高妙;
    依其真諦可得福,佛寶纔是最上寶。

  4、釋迦牟尼持正念,無慾無垢布法妙;
    依此真諦可得福,法寶纔是最上寶。

  5、佛陀宣說無間定,讚美清淨之聖道;
    依此真諦可得福,此寶纔是最上寶。

  6、四雙八輩賢者頌,善逝弟子當應供;
    行此佈施功果大,僧寶就在僧團中。
    依此真諦可得福,最上之寶為是僧。

  7、瞿曇教中持戒淨,心定垢除智慧生;
    趨向涅槃斷生死,羅漢果位已修成。
    依此真諦可得福,最上之寶為是僧。

  8、因陀羅柱入地中,四面來風吹不動;
    賢者以智悟聖諦,如柱一樣甚堅定。
    依此真諦可得福,最上之寶為是僧。

  9、大智佛陀宣聖諦,僧能領悟並發揮;
    該僧即使稍放逸,不會再有第八生。
    依此真諦可得福,最上之寶為是僧。

  10、有僧摒棄「有身見」,以及疑惑邪戒行;
     脫離四種地獄苦,避免重大罪六種。
     依此真諦可得福,最上之寶為是僧。

  11、僧得預流趨涅槃,或許仍可罪業犯;
     身口意中有過失,過錯確是不可瞞。
     依此真諦可得福,最上之寶為是僧。

  12、為了指示涅槃道,佛陀講說高妙法;
     如同叢林逢初夏,樹頂開放新鮮花。
     依此真諦可得福,最上之寶是佛陀。

  13、無上佛陀知涅槃,指示無上涅槃道;
     佛陀講說無上法,無上士者佛名號。
     依此真諦可得福,最上之寶是佛寶。

  14、有僧夙業已消除,不戀來生斷新業;
     種子斷絕無再生,如同明燈將熄滅。
     依此真諦可得福,最上之寶是僧伽。

  15、地上天下諸鬼神,現皆集聚在此地;
     如來佛陀天人供,我們向佛恭敬禮。
     願為一切眾生靈,祈求吉祥與如意。

  16、地上天下諸鬼神,現皆集聚在此地;
     如來佛陀天人供,我們向法恭敬禮。
     願為一切眾生靈,祈求吉祥與如意。

  17、地上天下諸鬼神,現皆集聚在此地;
     如來佛陀天人供,我們向僧恭敬禮。
     願為一切眾生靈,祈求吉祥與如意。

 

七、戶外經

  1、今有餓鬼眾,回到舊時宅;
    停於道路口,立於門戶外。

  2、餓鬼因罪業,已被親人忘;
    飲食雖備足,餓鬼難得享。

  3、餓鬼親友中,亦有慈悲人;
    淨好之飯食,適時施鬼親。

  4、親友願鬼親,安好少禍災;
    餓鬼自各方,聚攏此處來。

  5、餓鬼皆隨喜,祝親福壽高;
    親人所施食,亦有善果報。

  6、鬼界無農畜,無商無金錢;
    餓鬼之所需,全靠世人獻。

  7、諸親所施物,餓鬼能得益;
    猶如高處水,流向低窪地。

  8、諸親所施物,餓鬼可滿足;
    猶如江河水,自向海洋注。

  9、輒念去世人,曾助曾有賜;
    或曾為親友,現當行佈施。

  10、哭泣和悲傷,於鬼並無益;
     餓鬼依然是,故地受苦淒。

  11、若在僧團中,如此行佈施;
     利益眾餓鬼,長遠得護持。

  12、親情既表現,餓鬼得施益;
     比丘亦得力,世人功德積。

 

八、伏藏經

  1、有人將財寶,埋於深穴中;
    以待需要時,於己有大用。

  2、為避王之禍,並防賊寇搶;
    免借備饑荒,世人埋寶藏。

  3、坑深近地水,寶藏慎埋入;
    雖非總如意,需時可取出。

  4、藏處可移動,標記可忘記;
    龍可地下竊,鬼可取而去。

  5、不肖繼承人,偷偷可挖取;
    福報完結時,一切皆失去。

  6、設若男或女,佈施持戒律;
    勤修定與慧,四者為伏藏。

  7、施僧敬他人,善待父與母;
    以及兄與妹,此德為藏伏。

  8、此藏最牢固,他人難佔有;
    命終全拋開,此藏可帶走。

  9、福德為伏藏,賊寇不能搶;
    智者積福德,永遠隨身旁。

  10、如此福藏者,滿足天人需;
     所求之一切,皆可能給予。

  11、色美聲音妙,身段相貌好;
     權大隨從眾,福藏可得到。

  12、為侯為帝王,乃至轉輪王;
     天堂諸般樂,可得自伏藏。

  13、人間之幸福,天堂之悅樂;
     涅槃之樂境,可自伏藏得。

  14、修習禪觀者,可以得三明;
     乃至得解脫,福藏可使成。

  15、無礙解解脫,聲聞波羅密;
     辟支佛佛地,福藏可給予。

  16、福藏之功德,如此大無限;
     造福積德人,智者常讚歎。

 

九、慈悲經

  1、求涅槃寂靜,須徹底覺悟;
    應忠誠直率,且謙和馴服。

  2、應知足常樂,且清閒簡樸;
    根基有智慧,不依仗家族。

  3、小過亦不犯,不受賢者責;
    願眾生無懼,幸福而安樂。

  4、懼者或安者,高胖體異樣;
    大小諸眾生,皆當得吉祥。

  5、可見不可見,居處近或遠;
    已生和未生,均當得輕安。

  6、不當互欺詐,互蔑互毀辱;
    不應互瞋恨,以免他人苦。

  7、於一切眾生,應生無限慈;
    猶如親父母,捨身護獨子。

  8、於上下左右,決不結仇恨;
    於世諸眾生,唯施慈悲心。

  9、行住坐臥時,皆懷慈悲念;
    堪稱為梵住,精進無怠倦。

  10、無有迷妄念,於物無貪愛;
     持戒有正見,自不再投胎。

小誦經終

 
arrow
arrow
    全站熱搜

    佛法與滅苦 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()