"佛法與滅苦"

《法談問答》3/4

隆波帕默尊者｜2017年2月11日

居士15：去年五月隆波對我開示說：“不是太鬆，就是太緊，要走中道”，想請教您，我的情況好些了嗎？

隆波：自己看得出來嗎？

居士15：看得出來。

隆波：看得出來就對了，接下來，開發智慧——看見一切無法永恆，一切掌控不了。

居士15：好的。

隆波：不斷觀照，如果散亂，就修習寧靜，你仍然非常散亂。

居士15：是的。

隆波：因此需要加強禪定——奢摩他。

居士15：好的。

隆波：要讓心一段一段地休息，心如果沒有得到休息，會覺得非常苦。

居士15：好的。

隆波：會非常苦的。

居士15：是的。

隆波：修行苦嗎？

居士15：很苦。

隆波：如果苦，先暫停一下，練習獲得寧靜。

居士15：好的。

隆波：讓心舒坦之後再來修觀。

居士15：好的。

隆波：只是一味地開發智慧而禪定不夠，就會很苦。

居士15：是的。

居士16：頂禮隆波，我早中晚都會經行，這星期的經行差不多有一小時，經行到快要睡著了。

隆波：嗯，很好。

居士16：怎麼做都緩解不了，但我依然不斷地觀照，繼續經行，甚至跌跌撞撞快要睡著，控制不了它。

隆波：嗯，很好，隆波曾在經行的時候撞到牆。

居士16：經行的初期會很清醒，接近一小時的時候，頭暈暈乎乎的，仿佛吃了感冒藥似的昏沉不已，所以想請隆波開示，應該如何做？因為剛剛發生在這個星期。

隆波：不需要做什麼。快要睡著，就知道快要睡著。

居士16：是的，但是實在走不動了。

隆波：不行就站著不動，如果站著會摔倒，就坐下。

居士16：快要摔倒了，於是改為坐著。

隆波：嗯。

居士16：坐著繼續修行，很快就睡著了。

隆波：是的，隆波在1984年7月出現過類似情形，即便是雙盤，痛得要命也會睡著，經行也會睡著，做什麼事都會睡著，怎樣都解決不了。

居士16：怎麼都解決不了。

隆波：那時剛好去清邁開會，於是拜訪隆布信長老，問長老道：“我的修行不知道怎麼了？從未這樣過，一直是睡著的。”長老開示說：“知者，知者，有什麼好懷疑的，繼續修行吧，在這個安居期間，你就會得到寶物。”長老只是讓我繼續用功，沒有什麼好懷疑的。

居士16：昨天在經行以前，先合掌頂禮，然後供養佛陀，平常也是每天以修行供養佛陀、祖師大德、隆布敦長老，還有隆波，昨天經行之前合掌頂禮……

隆波：嗯。

居士16：最後居然沒有睡著，非常清醒。

隆波：噢，清醒也好。

居士16：是的，只有昨晚才是這樣，隆波。於是來請教隆波——如果今天又睡著了……

隆波：別擔心，別擔心，睡著就睡著，醒來接著修行。

居士16：但睡著了就無法繼續修行，坐下來又會被迫睡著，有時也知道，不斷在觀照。

隆波：心修行一段時間以後需要休息，就會出現厭離的狀態。一旦厭離，你無法入定，心就會自行解決——以睡覺代替入定。

居士16：那就放任其睡著嗎？隆波。

隆波：不是放任，而是阻止不了它。並不是任其睡著，倘若放任其睡著，你會放棄修行去躺著睡覺了。你有在修行，而它會睡著，你阻止不了。別擔心，不斷修行，心有了力量，就睡不著了。

居士16：無論坐或走，都不斷修行，其它隨它去。

隆波：對，毫不關心，昏沉就昏沉，去修行。

居士16：好的。隆波還有其它什麼開示嗎？

隆波： 只是這樣都已經很多了。

居士16：頂禮隆波。

隆波：只是這樣就一直有事可做了。

居士16：頂禮感恩隆波。

居士17：頂禮隆波，我幫兒子做禪修報告。

隆波：你的兒子想要做禪修報告嗎？

居士17：他以前粘著於緊盯，現在可以開發智慧了。

隆波：你的兒子嗎？

居士17：是的。

隆波：然後呢？

居士17：他想知道他修的奢摩他——觀呼吸，他害怕繼續觀下去，會變成緊盯。

隆波：嗯。

居士17：不知道現在能夠這樣觀呼吸嗎？

隆波：試著修給隆波看看……稍微增加一些奢摩他，如果扔下奢摩他，心會散亂的。散亂了，就會觀不起來，會一直跑掉。因此，再回去觀呼吸，然後及時地知道心，呼吸以後，及時地知道心——心跑掉，知道；心寧靜，也知道。這樣頻繁地訓練，現在的禪定不夠。

居士17：哦，最近他一直看見死亡。

隆波：嗯，就是這個，心已經被掌控了。

居士17：隆波曾經開示：繼續學習，學得越深越好。但問題是讀書時，聲音進來好像是聲波，不曉得內容。

隆波：嗯，因為心的定力太深了，需要出來了解世間法，需要走出來了解，那是一味地抓住“聲音就只是聲音”的境界了。

居士17：是的。

隆波：根本聽不懂。

居士：是的，根本聽不懂。

隆波：需要訓練——在這個時段聽講，就要用心聽懂；在那個時段要觀真實性所緣，聲音是真實性所緣，沒有含義，只是高高低低的聲波。

居士17：他本人講，如果要了解什麼，就需要有聲音，然後需要有文字或畫面，才能抓住畫面。

隆波：哦，那是思維，平常人的思維呈現的是畫面。

居士：嗯。

隆波：對有的人來說，思維就像說話的聲音一樣，也有些人覺得思維是文字。

居士17：嗯。

隆波：比如佛陀，把佛陀畫出來，那是心的習慣。

居士17：若在課堂上練習，隆波有什麼指導嗎？

隆波：用功學習，用心學習，如果心對所學的沒有興趣，就會逃進禪定，那是不會聽懂的。

居士17：再請教——他想知道現在的修行該如何改進？

隆波：增加一些寧靜方面的訓練。

居士17：透過與呼吸在一起？

隆波：對，然後及時知道心，而不是與呼吸在一起後靜如止水，與呼吸在一起後，心跑去想，知道，心跑去想，知道。

居士17：應該做固定形式的修行嗎？

隆波：這就是固定形式。

居士17：每天練習？哦，好的。