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歸 零

[阿姜蘇納瓦]

瞭解外面的世界已經足夠多了,

一定不要忘記瞭解自己身心的世界!

為了成為一個具足覺性的人,

覺知自己,

有一顆安住的心,

無論世上發生何種災難或者危機,

心依然可以沒有苦!

 

 

為了導向離苦的修行,

必須先要具足覺性(覺知自己)。

正如佛陀所教導的:

 

「無論何時何地,覺性都是必須的!」

 

覺性就是:感覺到自己的身體或者自己的心

定就是:在觀察所緣的對象時,心是安住的

心有覺性 有定  +  持續的覺知一個所緣對象  =  奢摩他

 

心有覺性 有定  +  知道名色的三法印  =  毗婆舍那

 

需要在何時訓練去覺知自己(具有覺性)呢?

●  在日常生活中

●  在固定模式的專門練習的時刻

   比如:

   念經、禮佛、聽法、經行,

 

   禪坐觀呼吸、觀腹部起伏、手部動作等等

 

「有覺性——覺知自己」

 

   相反

 

「沒有覺性——忘記自己」

 

 

訓練具足覺性(覺知自己)如何訓練?

比較簡單的做法就是去感覺說:

 

「剛才我忘記自己了。」

 

 

「忘記自己」或「沒有覺性」就是:

●  忘記自己了,沒有感覺到自己的存在

●  心衝進了「想」裡

●  心跑到眼所見的物、耳所聽的聲、鼻所嗅的氣、舌所嚐的味、身體的觸感 

●  心追逐著自己的煩惱習氣,以及心裡升起的種種現象

 

 

要如何觀察——當忘記自己時?

● 在站立、行走、坐、臥時,如果沒有感覺到

  身體正在站立、行走、坐、臥,就說明

  忘記自己了

 

● 在聽音樂,或聽法時,如果

  聽不到音樂,或法談的聲音,就說明

  忘記自己了

 

● 在想的時候,如果

  不知道自己的身體當下正在做什麼,就說明

  忘記自己了

 

● 在緊盯著與專注於一個對象直至緊繃時,就說明

  忘記自己了

 

 

試著觀察,就能夠體會到……

● 看電影與電視時,會忘記自己

● 通電話時,會忘記自己

●  看到美女(帥哥)時,會忘記自己

● 生氣、煩躁不安、鬱悶時,會忘記自己

● 做任何事的時候,都會忘記自己

 

突然覺得自己剛才走神了的瞬間,

那個瞬間就是「覺知自己」。

也就在那一瞬間,

成為了一個有覺性的人——知道、醒來、喜悅。

 

 

請記得…

已經忘記了的,就讓它過去吧!

不要試圖一直保持覺知!

知道忘記自己的頻率越高,

那麼知覺到自己(具有覺性)的頻率也就越高!

 

 

當心裡升起煩惱的時候——

● 煩惱習氣的職責就是,讓我們忘記自己而去造作各式各樣的業

● 當煩惱習氣升起的時候,要訓練去覺知自己

● 一旦覺知到自己的心正在升起煩惱,請謹慎看護自己的身口(持守戒律),然後練習去看煩惱起伏的心,輕鬆自在地看,旁觀般的洞見與知道

● 如果感到煩惱習氣的力量大到令自己無法控制身口,

  要用技巧讓心平靜下來,或先讓煩惱習氣的力量下降。

  一旦心平靜了,或是煩惱習氣的力量下降了,

  就回來練習覺知自己,繼續訓練去看煩惱起伏的心。

 

 

當身體升起苦受的時候——

心會跳進感受ㄌ,於是產生心苦。

● 學著去知道、練習著去看見掙扎的心、煩躁的心、生氣的心等。

● 學著去知道、練習著去看見——感覺到身體是一個部分,感受是另一部分

 

如果及時的識破自己的心,

或者清楚看見身體和感受是兩個不同部分,

心會接受當下正在呈現的實相,

心苦將會減少,(心的快樂會增多),

直至身體的苦受好像減輕了,

雖然身體可能依然承擔著同樣程度的苦受。

 

 

一旦能自動頻繁的有覺性(覺知自己)了,

在世俗間:

● 不會犯戒,不造惡業

● 能夠快樂而正常地生活

● 慈悲、善良之心具有足夠能力

● 在各種場合,圓滿完成自己的義務與責任

● 遇到大風大浪時,能以智慧輕易化解

 

 

一旦能夠自動而頻繁的升起覺性(覺知自己)了,

在佛法方面:

● 心將會越來越頻繁的安住(具足三摩地之定)

● 能夠瞭解名法與色法的實相:

   無常、苦、無我

 (看見名色的三法印)

● 產生智慧,照見涅槃,最終能夠徹底離苦!

 

 

請記得修行的原則:

● 要慢慢的、輕鬆自在地訓練,無需緊繃或緊張。

● 在白天,請能夠經常提醒自己:

  訓練自己回觀感知自己的身、自己的心。

● 任何時候,心裡升起各種現象或情緒,謹慎不要犯戒。

● 如果心中的情緒太過於強烈,要先找個方法讓心平靜下來。

   

 

總結:修行的原則與方法

● 任何時候,知道當下能夠覺知到的最清楚的事物,

   如果感覺身體明顯,就覺知身體。 

   如果感覺心明顯,就覺知心。

 

● 只是知道身體是怎樣的

   只是知道心是怎樣的

   一旦知道身體或心是怎樣的,

   便無須再做任何什麼讓它們變成其它樣子,

   只要如其本來的樣子去知道它,就夠了!

 

● 每天訓練覺知身、覺知心;

   以正確的固定模式訓練,每天僅僅幾分鐘也好。

   如果喜歡念經,就念經來覺知身或者覺知心;

   如果喜歡走路(經行),就走著覺知身或者覺知心;

   如果喜歡打坐、坐著默念、坐著做手部動作,

   就坐著覺知身或者覺知心!

 

● 今天的練習沒有結果,明天再繼續

  「別偷懶」

  「不要氣餒」

  「不要放棄」

   最後某一天,道、果、涅槃必然呈現在眼前!

 

● 從早上醒來直到夜晚上床睡覺之間,

  要持守戒律、要訓練覺性,訓練覺知自己,

  訓練覺知身或者覺知心,

  最後,心將會成為知者、覺醒者、喜悅者!

 

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