【即使到達彼岸，聖者也不會捨棄正法】
已證得阿耨多羅三藐三菩提的 佛陀，因脊痛而躺下休息時，一聽阿難對新學比丘講說正精進，便立即端身正坐。佛陀可沒覺得已證佛果就該瀟灑自在地捨棄四聖諦、八正道。正法之中實在沒有「法尚應捨 何況非法」這種打馬虎理論插足的餘地。
《滅苦之道》法遵比丘尼
https://amitaba48.pixnet.net/blog/post/160761119-滅苦之道6-10
。。。。。。
《金剛經》裡的「法尚應捨 何況非法」假如沒有正確理解，容易因誤解而濫用，許多佛教徒用這句來勸人不要執著一切、不要執著任何法的學習，而讓人有「踩空」的感覺與混淆正法的錯誤，這也是上述 法遵比丘尼在其著作《滅苦之道》中大力破斥邪知見的原因。
但《金剛經》其實講的是內觀、直觀的境界，具有正確的知見（正見、正確的態度）的覺知，對所緣是離兩邊、離對立的、離概念的、平等接納的，所以才說「法尚應捨 何況非法」。
所以《金剛經》的經文並沒有錯，而是被人錯用並誤導了許多人。
[Hui-Yueh]
全站熱搜
留言列表
根本佛典 (8)