"佛法與滅苦"

朝著正確的理解來探索

EXPLORATION TOWARDS RIGHT UNDERSTANDING 

很多禪修者練習出入息念或腹部上升下降很多年，但是他們不是真正明白出入息或腹部上升下降的本質。這是因為他們的動機是去讓心平靜。他們不想去理解。他們的概念或動機只是要平靜。這是為什麼他們用這個所緣。內觀禪修的目的不是要平靜，而是去理解。這是我們觀察的原因-我們在持續覺知和學習。你必須要有興趣去明白。只是知道所緣是不夠的，在背景當中，必須有點智慧。例如，在出入息或腹部上升下降的練習中，我會問一個問題：「為什麼腹部會上升？」答案：「因為呼吸」，這個答案是從你的體驗啓發而來，是嗎？這也是我老師對我的指導。他問我為什麼腹部會上升而我答因為呼吸，因為我知道。然後他問我為什麼有呼吸生起，我無法回答。我開始去想但是他不想要有從頭腦來的答案。我不知道從經驗而來的答案，所以他叫我去探索。一個星期過去了，我仍然無法找到答案-因為有貪愛-我太想知道答案了。貪愛在推動著我，我很努力練習但是無法理解。過了一會，我放下，而當我只是正常地練習時，我就能知道了，我能經驗到，因為有呼吸的動機，呼吸發生了。這是體驗上的理解：從經驗而來，你對它非常理解。當我們覺知的時候，而當動機是去知道、學習某些東西時，智慧就會生起。

然後我就用更多的問題：「腹部是因為呼吸上升，還是轉過來？呼吸跟上升，哪一個先出現？」如果你專注在一個所緣上，答案會是錯的。人們經常有個概念，「因」先出現，「果」後出現。但是自然法不是這樣的，有時「因」、「果」是同時發生的。在身體裡面，是沒有真空的，它充滿空氣，你能呼吸，呼吸跟上升同時發生。所以，帶著興趣我們可以觀察得很好。你們很多人都練習腹部升降。讓我問問你：「在腹部升降中，有沒有動機？」沒有答案？你們已經練習了很長的時間。我先不會把答案說出來，你自己去找答案。

另外一個問題：「當你的食指觸碰拇指時，你覺知到什麼？」【禪修者的答案：觸碰的感受、熱、、想觸碰的動機、震動、硬、軟】如果我叫你去留心，去覺察觸碰的感受，每個禪修者就會覺知觸碰的感受。如果你只是很嚴謹地跟隨指導去聚焦所緣-觸碰-那麼心就無法看到或知道其他事情。所以，不要固定所緣。

好，回去食指碰到拇指-有多少個觸碰的感受-一個或是兩個？大約，不用很仔細！這是一個非常簡單的經驗，但是如果你不知道，你又如何能夠明白？怎樣能夠成為入流者？ 

你們有些人說一個，有些人說兩個-不清楚，對嗎？你不肯定因為心太專注。如果你的注意力更加「開放」，那麼你就看到自然法-那裡有兩個所緣。下一個問題：「那一個比較明顯，食指或拇指？如果你說拇指比較明顯，為什麼？」這視乎你的心注意些什麼。如果心注意拇指，那麼拇指會比較明顯。心也是有關係的，人們經常從身體方面去思考，他們不知道身心的關係。這是一個例子，用一個簡單的所緣，說明你怎樣可以有興趣。

禪修就是這樣子的。你又怎能會覺得睏？

[德加尼亞]