"佛法與滅苦"

僅僅覺知是不夠的26/35 微細的煩惱

[德加尼亞]

45.微細的煩惱

禪修者：做你喜歡做的事始終是不善的嗎？

禪師：有許多不同層次的不善。開始時我們需要觀察它的粗糙表現形式，我們需要區別出什麼是錯的，什麼是對的。但是如果你隨後作更進一步的觀察，並且回溯到不善的衝動開始的地方，你將會看到它來自你的一個微細的不健康的習慣。

通過禪修，你將會越來越多地看到不善的微細表現形式，你將會理解所有這些細小的方面也是問題。它們最終將會發展為大問題。

一旦我們的理解變得更深入的時候，你將知道即使最微細的不善的念頭也是危險的。當你的心變得非常的鎮靜和中捨，並且你開始看到事物本來的樣子時，你會注意到即使最細小的煩惱也是問題。

但是如果你開始享受這種和平、清楚的心態時，你的看到事物如其本然的能力就會慢慢減弱，並且不會再有新的理解發生。隨著你的智慧的增長，你將會越來越多地認識到，即使那個看起來最無害的期望也是不善的，它會阻止你看到真理。

禪修者：好的。那麼，吃我喜歡吃的東西怎麼樣呢？我喜歡巧克力，並且這並沒有壞處。

禪師：這並不是吃或者不吃某種食物的問題。它是關於怎樣去觀察你的心。你可以學著不帶貪欲地去吃。你可以改變你的態度，那麼你就不再因為你喜歡而吃某些東西，而是因為它是食物。吃某些東西是因為它合適或者健康，而不是貪欲的推動。你需要去覺知你的喜歡或者厭惡，始終不要因為你的好惡而去決定什麼該吃，什麼不該吃。

問你自己為什麼會喜歡、或者不喜歡某種食物，找出為什麼你應該、或者不應該吃它們的實際原因。找出哪些種類的食物是最好並且最適合你的。在有些情形下，你可能會決定吃一些你並不真正喜歡、並且不是很健康的食物，因為你知道吃掉它會讓你的東道主高興。始終要確定不是喜歡或者討厭，而是實際的考慮因素使你在選擇。在你選擇之前檢查你的態度。不要讓煩惱去做選擇，始終用智慧去選擇。

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禪修者：你建議我們接受事物本來的樣子，然後我們才能看到它們真正的樣子。你能告訴我們更多一些關於怎樣去實踐的方法嗎？

禪師：我們需要用一種真正簡單並且誠實的方式觀察我們的經驗。在這種觀察中，應該完全沒有事物應該怎樣被看到或者經歷到的觀念。我們需要密切注意我們去觀察目標的方式。即使那種最微細的期望或者焦慮也會歪曲圖像。