"佛法與滅苦"

心法概要(4)

[阿姜舒淨]

在心法中，對於心的功能和特徵有詳細的解釋，主要有：

1、識知所緣。

2、心在運作中累積習性。

3、心累積能導致果報的業行。

4、心的本質因所緣和心所的和合而精緻細微。

5、心的造作功能也相應的精緻而細微。

心識知所緣。如果留心思維的話，將會發現我們的念頭是千變萬化的永不停息，有時甚至自己都會奇怪心怎麼會浮起那樣的念頭，而且心裡想的一些事，在現實中有時根本就不存在。在煩惱焦躁時，即使有時我們實在不願再去想那些令人煩惱的事，想讓心安靜下來，但是心念不受控制，強制心的思想念頭，只有使心更加焦躁難忍。

在平時，我們的心流轉在眼所見、耳所聽、鼻子聞到、舌頭嚐到的、身體接觸到的、以及心裡想到的事物上，以致認為所有的一切都是真正存在的。實際上，所有的一切都是因為心的生起，想念到那些事物，那些事物才有存在，假如心沒有想念到那些事物，那些事物也並不存在。舉個例子，譬如口袋裡有很多錢，但金錢的存在只在於心的正在“知覺”的時候，假如我們的心正縛繋在別的所緣，其時沒有想到口袋裡的錢，就不感覺到有金錢的存在等。

心有卓越的識知功能，在整個“看”的過程中，眼識心只是單純的看，在看到“顏色”後滅去，但其後生起的心能夠認知該“顏色”的所有細節。心能分辨出是真鑽石、還是假鑽石；能清楚的分辨出深淺的顏色、甚至知道一個眼神的意思，心就像一面明亮的鏡子，能夠清晰的辨認反映在鏡子中的景象。

聲音在接觸到耳神經時滅去，但隨即生起的心識能覺知那是什麼聲音、什麼意思，風聲、水聲、嘲笑聲……甚至是模仿動物的叫聲，心都能準確的辨認出來。

鼻識接觸的氣味，心能分辨那是什麼氣味，即使是沒有見到，也知道各種花香、食物、糕餅的氣味等等。

舌頭嚐到味道，味道有很多種，心能分辨出那是什麼肉、什麼水果，什麼蔬菜……，在調味的時候，心能夠知道缺少什麼味道，必須再加調什麼味等等。

在究竟法中，身體所觸覺到的，只是軟硬冷熱，知道所碰觸到的是布、還是塑膠，吹到身上的涼氣，是天然的風、還是冷氣機的風等等，是心的功能。如果在黑暗中觸到硬的東西，有時必須開了燈，才能知道身體所觸到的是什麼。可見知覺硬的心，和在思索的心，是不同的心，在知道硬的心生起滅去後，接著才是在想的心生滅。

在日常生活中，我們可以知道心痛苦、心愉快、心生氣等等的情緒，但是我們不知道看是心在看、聽是心在聽等等的真相。由於一個心的生起，僅能執行一種任務，看和想的心不能同時生起，所以當心在覺知所緣的時候，那接觸到所緣的心早已經滅去，而在覺知所緣的心，已經不是上一個接觸所緣的心。要認知這個真相，只有耐心的研習佛的教導，再經過深入的思考和慢慢的印證，一直到培育出識知真相的究竟智慧才行。

泰國佛學研習與弘揚基金會

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由Neelapa翻譯