"佛法與滅苦"

心法概要(5)

[阿姜舒淨]

心在運作的過程中累積習性。儘管心是極為迅速的不停生滅，但下一個心將會繼承上一個心的感知，成為心的累積習性。平時，在看見東西、或聽見聲音時，我們不知道看和聽是心的作用。只有在感到痛苦、感到憂鬱、感到快樂、感到憐憫等等情緒時，才感覺到心的感受。而心也在痛苦、憂鬱、快樂、憐憫等等感覺的重複生滅時累積下那種習性。

不管是善心還是惡心，上一個滅去的心是下一個心生起的因，新生起的心繼承了上一個心的習性，善良的人是因為善心生起滅去，接下去生起的心繼承了上一個善心，累積後就成為那個人善良的個性。惡心也一樣，不論是貪心、嗔心或痴心，在生起滅去後，那不善的心就在下一個心裡延續和累積。

心的運作是上一個心滅去，下一個心隨即生起的沒有間隔，心的生滅不僅僅是在一期的生命中連續沒有間斷，也延續到下一期的生命中。

在一期的生命中，最後一個心是死亡心，死亡心生起滅去後，一期的生命就結束，也就是死了。

死亡心滅去後，緊接著生起的是結生心，結生心的生起又開始了新一期的生命。在眾生的一生中，結生心和死亡心都各自僅出現一次。在結生心生起之後，和死亡心生起前之間的一期生命裡，不斷生滅的是各種各樣、有著各種不同任務的心，於是形成我們這個多姿多彩的人生，這就是輪回的真相。

除了阿拉漢之外，一切眾生由結生心的生起為生命的開始，一直到死亡心的生起為生命的結束，也就是眾生一期的生命。結生心和死亡心的生滅有過去所造的業為因，也就是說結生心因業而生，與死亡心因業而死。

結生心是一期生命的第一個心，是過去世所造的某一個業的果報心。儘管在過去世有無數的善業或惡業，但僅有一個成熟的業是結生心生起的果報心。結生心的生起就開始新一世的生命，如果結生心是善的果報心，就出生為人類或天人；但如果結生心是不善的果報心，則出生惡道，即阿修羅、餓鬼、畜生、和地獄。

人的一生，結生心和死亡心各都僅出現一次，死亡心滅去後結生心立即生起。導致結生心生起的果報心，也延續在生滅生滅的各種心裡，在生命還沒有結束以前，以往所造的業，就成為每天出現在眼耳鼻舌身上的果報心的因。

至於說阿拉漢聖者的死亡心生起滅去後，結生心不再生起，那是因為修行到了阿拉漢聖者的境界，已經除盡了煩惱、絕滅了輪回的因，不再出生。阿拉漢聖者的死亡，稱為涅槃。