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  有興趣者,請參一句:

「生法計是我,非不生。」

https://agama.buddhason.org/SA/SA0261.htm

 

雜阿含261(莊春江標點) 

 

  如是我聞: 

 

  一時,尊者阿難住憍賞彌國瞿師羅園。 

  時,尊者阿難告諸比丘: 

 

  「尊者富留那彌多羅尼子年少初出家時,常說深法,作如是言:『阿難!生法計是我,非不生。阿難!云何於生法計是我,非不生?色生,生是我,非不生;受………………識生,生是我,非不生。 

 

  譬如:士夫手執明鏡及淨水鏡,自見面生,生故見,非不生,是故,阿難!色生,生故計是我,非不生,如是,受………………識生,生故計是我,非不生。云何,阿難!色是常耶?為無常耶?』 

 

  答曰:『無常。』 

 

  又問:『無常者是苦耶?』 

 

  答曰:『是苦。』 

 

  又問:『若無常、苦者,是變易法,聖弟子於中復計我、異我、相在不?』 

 

  答曰:『不也。』 

 

  『如是,受、想、行、識為是常耶?為無常耶?』 

 

  答曰:『無常。』 

 

  『若無常是苦耶?』 

 

  答曰:『是苦。』 

 

  又問:『若無常、苦者,是變易法,多聞聖弟子於中寧復計我、異我、相在不?』 

 

  答曰:『不也。』 

 

  『阿難!是故,色若過去、若未來、若現在,若內、若外,若麁、若細,若好、若醜,若遠、若近,彼一切非我、不異我、不相在,如是,受、想、行、識若過去、若未來、若現在,若內、若外,若麁、若細,若好、若醜,若遠、若近,彼一切非我、不異我、不相在如實知,如實觀察;{}如是觀者,聖弟子於色生厭,離欲,解脫:「我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。」如是,受………………識生厭,離欲,解脫:「我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。」』 

 

  諸比丘!當知彼尊者於我有大饒益,我從彼尊者所聞法已,遠塵、離垢得法眼淨。 

 

  我從是來,常以此法為四眾說,非餘外道、沙門、婆羅門出家者說。」

 

 

 

影片裡 淨光法師對於「生法計是我,非不生。」有很好的說法⋯⋯

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