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當疾病來臨時(上)1/3

隆波帕默尊者︱泰國斯利納醫院

2017318

 

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各位吉祥如意!坐在後面的人能聽到嗎?大家如果安靜些,就會很容易聽到。隆波曾經疑惑:佛陀講法的時候,有時會有500位聽眾聚集,佛陀又沒有麥克風,眾人如何能聽到呢?這說明當時的社會氛圍非常安靜。

 

誰是血癌患者?請舉手。哦,這位是病妹,隆波比你提前一步患上了(淋巴癌是血癌的一種)。

 

這次講法的時間大概是半小時,不會超時。隆波盡量在最短的時間內結束,不然大家的肚子就會餓得咕咕叫了。

 

肚子餓的時候,容易生氣,感覺到了嗎?疲憊的時候也容易生氣。同樣的,犯困的時候也容易生氣。此刻,已經有人因為肚子餓得咕咕叫而感到不快了,但如果讓大家吃完飯再聽法,到時大家又會瞌睡和犯困,而後就會因為瞌睡與犯困而生氣。

 

每當我們接觸到不喜歡的對象時,就會感到煩躁,佛教稱之為「瞋心」。瞋心包括生氣、鬱悶、煩躁不安等等。因此,在我們生病的時候,病的不只是身體,心也會跟著鬱悶或有瞋。比如,我們首次聽到自己罹患癌症,第一個瞋心就是嚇一跳,有些人感到害怕、受驚、擔憂……它們都屬於瞋心的族群。

 

試問各位,嚇一跳會讓癌症消失嗎?不會。害怕會讓病痛消失嗎?不會。擔憂能讓病痛消失嗎?也不能。所以,生起這類瞋的感覺是多餘的,並沒有什麼意義,反而會不必要地削弱心力,它們毫無用處。

 

有人無緣無故地勸病人:「您要看開一點啊。」大部分人都喜歡這樣安慰人:「要看開啊,要放鬆,要放寬心。」病人就會反駁:「換你生病試試看!說得輕巧,看開,你病一下試試!沒准你比我還誇張,還要死要活的呢!」

 

我們仔細觀察就會發現:在身體生病或感到不舒服時,心同時也會不舒服。所以佛陀教導:普通人在生病時,就像是身體先中一箭,而後心又被第二支箭射中——身苦,同時心也苦。但如果是佛陀真正的弟子,那麼受苦的就只是身體,苦無法抵達心。

 

有些人不切實際地認為:成為阿羅漢聖者之後,身體也不會病。這是毫無根據的。即使是佛陀也會生病,也要面臨身體的各種不適。

 

「身無疾病」只是臆想出來的,阿羅漢聖者又不是機器,當然還會生病,差別只在於:我們是身病心也病,心也痛苦,然後痛苦的心再將身苦的範圍無限地放大,這樣反過來又對身體造成極大的影響。

 

隆波對這個過程已經體會了很久。隆波尚未出家時,就已經開始教導身邊的朋友們修行了。那時候,幾位女性道友每逢例假都會痛經,必須吃藥,否則受不了。

 

隆波就教導她們試著觀察心:在心放大疼痛感時,要及時地知道;在感到不喜歡、鬱悶、煩躁及擔心時,要及時知道。

 

類似例假時的痛經,有一部分是真痛,但是,不舒服的、鬱悶而煩躁的心,會放大疼痛感,讓疼痛感更加強烈。隆波讓她們試著觀察生起的嗔心與「不喜歡」,她們訓練與體會之後,就不再服藥了。

 

當我們疼痛的時候,比如身患癌症,醫生一直想將身體裡裡外外徹查一遍,讓護士反復地檢查我們,這裡抽血,那裡檢查。隆波曾經想說,有機會請醫生親自來試試看,懷疑這、懷疑那,不斷地下化驗單,正是他們的懷疑讓我們疼痛,對嗎?如果我們不知道如何修行,可就鬱悶死了。

 

隆波生病躺在醫院4個多月沒回過寺廟,每當一個化療的療程結束後,隆波往往會發燒,主治醫生就不讓離開。等到燒退了,再過兩三天又要化療,主治醫生會問:「要回去嗎?」隆波回答:「不回去,懶得來回奔波了,反正很快又要再來。」於是便在醫院住了4個多月。

 

醫生和護士們很喜歡問隆波:「您在醫院待了這麼久,覺得煩嗎?」「厭煩嗎?不厭煩,厭煩是瞋心。」無論是醫生還是護士,聽到這個回答都摸不著頭腦,不懂隆波究竟在講什麼——只有修行以後才會明白,否則是無法聽懂的。難道覺得厭煩就可以出院嗎?不行的,對吧?無論如何,主治醫生都不會輕易放手的。他好不容易把你捉到手心裡,是不會放開的,他一定要好好照顧你,確保你安全了才放手。

 

我們在生病時,往往會陷入擔心和苦悶之中。在抽血和動手術時,感到的痛比實際的更嚴重。然而如果學會修行,那麼在醫生或護士對我們的身體做什麼的時候,比如這裡抽血、那裡動手術,疼痛感還是有的,但是當代醫療技術非常發達,其實不會特別痛。痛感更多是被患者的擔心與害怕放大的。

 

醫學技術已為我們帶來了很大的幫助,讓實際的疼痛變得很少,這與祖先們相比,簡直是天壤之別。古人做手術可能真的很痛,到我們這一代,又是止痛藥、又是鎮定劑,各種款式都有,而且還大把大把的給藥吃。尤其患癌症時,甚至還有鬼開的藥,這個人開的、那個人開的,要吃那個、吃這個,如果通通相信,就被藥死啦。只吃醫生給的藥就夠了,如果還要再吃這吃那,身體是受不了的。

 

要動手術時,心會擔憂和鬱悶,對嗎?在手術開始前就已經鬱悶了——僅僅聽說要做手術,就已經鬱悶透頂了。手術結束後——天啊!更慘。

 

(待續)

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