"佛法與滅苦"

當疾病來臨時（上）1/3

隆波帕默尊者︱泰國斯利納醫院

2017年3月18日

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各位吉祥如意！坐在後面的人能聽到嗎？大家如果安靜些，就會很容易聽到。隆波曾經疑惑：佛陀講法的時候，有時會有500位聽眾聚集，佛陀又沒有麥克風，眾人如何能聽到呢？這說明當時的社會氛圍非常安靜。

誰是血癌患者？請舉手。哦，這位是病妹，隆波比你提前一步患上了（淋巴癌是血癌的一種）。

這次講法的時間大概是半小時，不會超時。隆波盡量在最短的時間內結束，不然大家的肚子就會餓得咕咕叫了。

肚子餓的時候，容易生氣，感覺到了嗎？疲憊的時候也容易生氣。同樣的，犯困的時候也容易生氣。此刻，已經有人因為肚子餓得咕咕叫而感到不快了，但如果讓大家吃完飯再聽法，到時大家又會瞌睡和犯困，而後就會因為瞌睡與犯困而生氣。

每當我們接觸到不喜歡的對象時，就會感到煩躁，佛教稱之為「瞋心」。瞋心包括生氣、鬱悶、煩躁不安等等。因此，在我們生病的時候，病的不只是身體，心也會跟著鬱悶或有瞋。比如，我們首次聽到自己罹患癌症，第一個瞋心就是嚇一跳，有些人感到害怕、受驚、擔憂……它們都屬於瞋心的族群。

試問各位，嚇一跳會讓癌症消失嗎？不會。害怕會讓病痛消失嗎？不會。擔憂能讓病痛消失嗎？也不能。所以，生起這類瞋的感覺是多餘的，並沒有什麼意義，反而會不必要地削弱心力，它們毫無用處。

有人無緣無故地勸病人：「您要看開一點啊。」大部分人都喜歡這樣安慰人：「要看開啊，要放鬆，要放寬心。」病人就會反駁：「換你生病試試看！說得輕巧，看開，你病一下試試！沒准你比我還誇張，還要死要活的呢！」

我們仔細觀察就會發現：在身體生病或感到不舒服時，心同時也會不舒服。所以佛陀教導：普通人在生病時，就像是身體先中一箭，而後心又被第二支箭射中——身苦，同時心也苦。但如果是佛陀真正的弟子，那麼受苦的就只是身體，苦無法抵達心。

有些人不切實際地認為：成為阿羅漢聖者之後，身體也不會病。這是毫無根據的。即使是佛陀也會生病，也要面臨身體的各種不適。

「身無疾病」只是臆想出來的，阿羅漢聖者又不是機器，當然還會生病，差別只在於：我們是身病心也病，心也痛苦，然後痛苦的心再將身苦的範圍無限地放大，這樣反過來又對身體造成極大的影響。

隆波對這個過程已經體會了很久。隆波尚未出家時，就已經開始教導身邊的朋友們修行了。那時候，幾位女性道友每逢例假都會痛經，必須吃藥，否則受不了。

隆波就教導她們試著觀察心：在心放大疼痛感時，要及時地知道；在感到不喜歡、鬱悶、煩躁及擔心時，要及時知道。

類似例假時的痛經，有一部分是真痛，但是，不舒服的、鬱悶而煩躁的心，會放大疼痛感，讓疼痛感更加強烈。隆波讓她們試著觀察生起的嗔心與「不喜歡」，她們訓練與體會之後，就不再服藥了。

當我們疼痛的時候，比如身患癌症，醫生一直想將身體裡裡外外徹查一遍，讓護士反復地檢查我們，這裡抽血，那裡檢查。隆波曾經想說，有機會請醫生親自來試試看，懷疑這、懷疑那，不斷地下化驗單，正是他們的懷疑讓我們疼痛，對嗎？如果我們不知道如何修行，可就鬱悶死了。

隆波生病躺在醫院4個多月沒回過寺廟，每當一個化療的療程結束後，隆波往往會發燒，主治醫生就不讓離開。等到燒退了，再過兩三天又要化療，主治醫生會問：「要回去嗎？」隆波回答：「不回去，懶得來回奔波了，反正很快又要再來。」於是便在醫院住了4個多月。

醫生和護士們很喜歡問隆波：「您在醫院待了這麼久，覺得煩嗎？」「厭煩嗎？不厭煩，厭煩是瞋心。」無論是醫生還是護士，聽到這個回答都摸不著頭腦，不懂隆波究竟在講什麼——只有修行以後才會明白，否則是無法聽懂的。難道覺得厭煩就可以出院嗎？不行的，對吧？無論如何，主治醫生都不會輕易放手的。他好不容易把你捉到手心裡，是不會放開的，他一定要好好照顧你，確保你安全了才放手。

我們在生病時，往往會陷入擔心和苦悶之中。在抽血和動手術時，感到的痛比實際的更嚴重。然而如果學會修行，那麼在醫生或護士對我們的身體做什麼的時候，比如這裡抽血、那裡動手術，疼痛感還是有的，但是當代醫療技術非常發達，其實不會特別痛。痛感更多是被患者的擔心與害怕放大的。

醫學技術已為我們帶來了很大的幫助，讓實際的疼痛變得很少，這與祖先們相比，簡直是天壤之別。古人做手術可能真的很痛，到我們這一代，又是止痛藥、又是鎮定劑，各種款式都有，而且還大把大把的給藥吃。尤其患癌症時，甚至還有鬼開的藥，這個人開的、那個人開的，要吃那個、吃這個，如果通通相信，就被藥死啦。只吃醫生給的藥就夠了，如果還要再吃這吃那，身體是受不了的。

要動手術時，心會擔憂和鬱悶，對嗎？在手術開始前就已經鬱悶了——僅僅聽說要做手術，就已經鬱悶透頂了。手術結束後——天啊！更慘。

（待續）