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當疾病來臨時(上)3/3

隆波帕默尊者︱泰國斯利納醫院

2017318

 

回到患了癌症這個問題上。患上癌症卻想讓它不病,那肯定會苦,因為已經病了;患了癌症,想讓它即刻康復,肯定也會痛苦,因為那是不可能的。

 

我們要活在當下,今天既然還活著,那就開開心心、快快樂樂的。至於身體,我們要學會放下。

 

隆波的一位弟子今天也在場,這位跟隨隆波多年的弟子早前患了癌症,她曾告訴隆波:「我活不了幾天了,醫生說我肯定過不了多久就得死。我現在什麼都修不下去,心裡一團糟。」

 

隆波指導她說:

那就先別修行,

別想著打坐、經行了,

已經不行了。

先冷靜,

然後祈願將色身供養給佛陀,

將身體當作花來供養佛陀。

要這樣想:

身體已經不是我們的了,

它是我們供養給佛陀的供品。

 

一旦不再擔心,結果呢?她活了很久,那位預言她將不久於人世的醫生名譽掃地了。已經過了好多年,她到現在還沒死,看情形,隆波反而會比她先死,好在主治醫生醫術高明,經過治療之後,隆波康復了。

 

對病人而言,要及時知道自己的心。煩躁了,抗拒了,想要那樣、不想要這樣,要常常去及時地知道。這樣一來,心就會舒坦,苦的只剩下身體,心苦不會存在。

 

同樣的,這些對病人的親屬們來說也很重要。隆波有一位弟子非常年輕,他不到20歲就罹患急性淋巴癌,這個孩子從小就開始修行,他告訴隆波:「現在我每一天都感到心力憔悴,因為要不斷地安慰媽媽。」

 

病人要反過來安慰家屬,因為親屬們痛哭流涕、哭天喊地。病人需要花大量精力來安撫親屬,等到媽媽好不容易平復了,子女已經累得半死了。

 

所以,病人需要照顧自己的心,親屬們也需要照顧好自己的心。

 

比如,擔心、害怕等情緒,還有牽掛、依依不捨、愛戀等心境。有些人擔心費用、開銷等問題——治療費高昂,需要考慮得非常多,同樣的,也要及時知道自己的心。

 

心在擔心,要知道。

無論心是怎樣的,都要知道。

不斷及時地知道自己的心,

心苦就不會被放大,

苦就僅限於身而已。

 

親屬們也很疲憊,需要跑來跑去、看護我們,需要買藥,需要各種未雨綢繆……有太多需要了。而且還有很多禁止:禁止吃這樣或那樣,禁止做那樣或這樣,不可計數。病人難,家屬也難。

 

因此我們的職責是自助,怎樣做可以苦得少一點呢?那就是呵護自己的心。

 

用於呵護心的工具,稱為「覺性」。覺性是指:有什麼發生在心中,要及時地知道。因此,我們要不斷觀察自己的心。

 

心中生起的現象大體分為兩類:一類是苦、樂的感覺,另一類是好、壞的感覺。

 

苦與樂、好與壞一直在心裡循環往復:一睜開眼,想起某件事,就快樂了;想起另外某件事,又痛苦了;看見這個人,覺得快樂;看見那個人,覺得難過……如此這般,我們心裡就會生起苦、樂的感覺。眼睛看見、耳朵聽見、鼻子聞到、舌頭嚐到、身體觸到、心想到的一瞬間,苦、樂的感覺就會生起。

 

有時候,眼、耳、鼻、舌、身、心接觸到所緣——眼睛看見所緣之後,心中生起了善法,比如看見僧人托鉢,生起了善心,或者也可能生起不善心,懷疑這真是出家人嗎,並且感到不快,不想供養食物給他們。眼睛看見所緣之後,心可能是善的,也可能是不善的。總之,我們要訓練去及時知道自己的心。

 

當下這一刻心有快樂,能夠感覺到嗎?心有快樂,知道心有快樂。試著觀察心裡的快樂。觀察到了吧?它在慢慢平復下來,快樂感在慢慢降低,對嗎?

 

接下來,心有痛苦的時候也要這樣觀察,如果以中立的心去觀察,痛苦就會減輕。一切都是生起而後滅去、生起而後滅去的。

 

不斷地訓練自己活在當下,無論是病人,還是病人的朋友或兄弟姐妹,都要慢慢訓練去及時知道自己的心。

 

再補充一點:如果真的無法救治,有些人病情會惡化,這是很自然的。有些人會來請教:「臨終時要怎麼做?如何快樂地死去?」這同樣是需要學習的重要課題。身體病了,心會擔憂等等,要及時知道心是怎樣的。不斷這樣觀察身心,保證未來會更好,會去到善道。

 

因此,今天的講法已經圓滿了,包括了生病、康復,甚至救治無效。要想死得比較好,是可以選擇的。

 

我們觀心,我們所感覺的病痛與難受就會減少,康復就會更快——比愁眉苦臉的人康復得更快。「壓力山大」是很難康復的。心情舒暢的人,身體會康復得更快。我們要不斷地訓練:及時地知道自己的心。我們要不斷地訓練:及時地知道自己的心。

 

今天就講到這裡,因為主辦方給的時間是半小時。

 

 

(全文完)

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