"佛法與滅苦"

【在家中修吃飯禪】

Eating meditation at home

禪修者：當我吃東西時，我應該覺知甚麼？

德加尼亞禪師：在最初，當你吃飯時，你嘗試覺知任何所緣。

你可以用咀嚼作為主要所緣，而當你繼續去覺知時，如果你不只是專注在咀嚼上面，你自然地也會知道其他所緣。例如，你也可以知道味道、身體的動作例如手部動作，同時，你也可以知道感受。

當你吃東西的時候，你有甚麼感覺？當你覺知味道時，心可以喜歡，也可以不喜歡。當我們吃東西的時候，所有時間我們都是帶著貪執去吃的。

當貪執很強時，我們在繼續去吃之前，先等待及觀察。貪執，也就是想吃的渴望、想吃的意圖，是非常明顯的。

你要看管好那些渴望-當它太強時，就已失去覺知了。當渴望減弱時，覺知就回來了。

當渴望平息了後，你可以覺知咀嚼，或任何其他所緣，例如是看及聽。

當我們吃東西時，我們的六個根門都在運作；所以，我們能用任何所緣-有時是咀嚼、有時是看、望、聽、嚐，以及思考。在同一時間內，你可以一個一個地覺知這些所緣的其中之一。

你也需要知道心在思想（例如，計劃下一刻要吃甚麼）。你需要認出心在思想，然後回去身體的所緣。

[德加尼亞]

【不要根據喜歡和不喜歡來吃東西】

Don't Eat Based on Liking and Disliking

你可以學習不帶著貪來吃東西。

你可以改變你的態度，這樣你就不再因為你喜歡而吃一些東西，而是因為它是食物。

吃東西是因為它是適當的或者它是健康的，而不是因為貪推動你。

留心你的喜歡和不喜歡，而永遠不根據它們來決定要吃什麼，或要不要吃。

[德加尼亞]

【無論你做甚麼，都去檢查當中有沒有熱切/渴望-那就是禪修】

Check for eagerness in whatever you do – that’s meditation

禪修者：我遲了到達禪營-身體是累的，但心熱切的要去禪修。就算在吃飯的時候，心也想快些回去禪修。

德加尼亞禪師：沒有需要趕著去禪修；你需要一些時間來放鬆。無論你做甚麼，如果你趕著做（或熱切地做），貪愛會出現，而練習會變得困難。

每當你吃東西時有貪生起，不要嘗試改變任何東西，只是認出貪的存在。

[德加尼亞]

【飢餓感與想吃的欲望的區別】

The Difference Between Hunger and the Desire to Eat

當你正在吃東西的時候，你有沒有發現這兩者之間的分別：酸辣湯的味道，和「它是一些愉悅的東西」的感受？

飢餓感發生在身體、物質的層面；反之，想吃的欲望則發生在心。

[德加尼亞]