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試著以平等無分別的態度去觀察生起的現象。
不要憎恨煩惱,
當它們生起時知道它們已生起。

佛陀從來沒有教我們不要有煩惱,
他沒有教我們當煩惱生起時設法去除瞋心或其它煩惱,如貪心等。
他教我們當煩惱生起時我們知道它們已生起。

生氣時,了知心生氣了,不是我們生氣了。
貪生起時,看到心有貪著,不是我們貪著。
我們不是心,也沒有我們。
以這種方法持續觀察。

當我們看到身和心都不是我們時,
我們就可以說已獲得真正的智慧。
當我們智慧圓滿時,
心就完全平等公正地對待一切。
這就是佛陀所教導的有名的「中道」。
它不受任何生起的現象的影響。

當幸福來臨時,
我們知道它只是暫時的不會沉溺其中。
當痛苦來臨時,
我們知道它只是暫時的也不會迷失其中。
我們看到所有一切無論好的壞的都是無常的,
只是隨著它們的因緣生起滅去。

當煩惱來臨時我們不憎恨它們,
請記得它們是我們的老師,
能夠向我們展示三法印,
它們和善心所一樣給我們帶來真正的智慧。

我們每天持續以這種方式觀察,
我們將看到所有精神和物質現象基於某些因而產生,
當產生這個現象的因不再存在時,現象就滅去了。 

[隆波帕默]

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