"佛法與滅苦"

【觀察情緒的技巧】

The skill of watching emotions

禪修者：當我們觀察情緒時，我們應該視它們為自然法，而不是「我」的情緒，對嗎？

德加尼亞禪師：對的，但心對這點還不是很了解。我們只能在理智的層面上應用它。

我們並無法深入地明白自然法，但我們仍然能膚淺地思維它、接納它。如果你能用到這麼多，就已經算不錯了。

你需要更多觀察和學習，從而去深化你對自然法的了解。

與此同時，當情緒生起的時候，你可以去反思每個人都有情緒，不只是你。這是一個自然的過程-然後，盡你所能去覺知情緒。只是知道情緒在發生。

現在你能感覺到情緒，對嗎？繼續這樣覺知。持續地安住在情緒中就是覺知。遲些，關於情緒的某些理解可能會出現。

禪修者：可以這樣平息憤怒？

德師：不。我們不是嘗試變得平靜。如果智慧沒有生起，情緒是不會平靜下來的。

只是嘗試覺知情緒就足夠了。情緒是否平靜下來，並不是禪修者的工作。

（覺知是因，智慧是果；當智慧生起，情緒會平復下來。所以，我們應該用功維持覺知。）

盡你所能，嘗試面對情緒；如果情緒增強而你無法保持覺知，你應該轉用一個中性的所緣。當心平靜下來以後，你就回去觀察情緒。這樣做，可以嗎？

[德加尼亞]

【思維和情緒之間關係】

在情緒生起以前，是有一連串思想出現的，你需要看到這點。

如果當心生氣時，你只是直接看著心，你能夠看到它的因。你需要注意思想的心。

✔它在想什麼？

✔當心沒有瞋時，是怎樣思考的？

✔當心有瞋時，又是怎樣思考的？

帶著這種覺知，你會開始看到因緣法。 

所以你看，每當一些東西生起時，只是知道是不夠的。你要達到一個點，是你認出因緣法也在運作。

調查這些東西，還有研究心在運作的現象。每當有思想時，都去看看內心的對話。

✔當你獨自一人時有那類型的思想？

✔當你跟其他人在一起時又有什麼類型的思想？

✔在這些情況心是如何思想的？

你需要看到所有這些東西。

[德加尼亞]

【情緒因爲思想而生起】

Emotions arise because of thoughts

禪修者：當我的注意力放在其他人身上時，因為我對他們有悲心，我的心更為放鬆

德加尼亞禪師：如果你的注意力在某些人身上，悲心出現而心更為放鬆。而對另一些人，心會更為緊張。為什麼？

在感受生起之前，心已有些概念、有些思想。如果你有正面的想法，好的感覺就會出現；如果心有負面的想法，不好的感受就會出現。

這是為什麼如果心把注意力放到另一個人、外在的對象/概念身上時，很多情緒都可能出現-感覺放鬆、愉悅、或不愉悅。

當心為所緣賦予意義時（是誰、是甚麼），反應就可能出現-喜歡、不喜歡、慈心、瞋恨，無論是甚麼，都可能會出現。你思考的方式（是因），你感覺的方式（是果）。

現在你能見到感受（果）；遲些，你能覺察到思想（因）。

[德加尼亞]