"佛法與滅苦"

【用覺知+智慧應對COVID-19】（2/3）

問：目前的極端情況是否為我們的修習提供了任何積極的機會？

答： 在這樣的時候，每個人都變得更加意識到自己。無論是否某個人在禪修和懂得覺知自我與否並不重要。你不是一定要學過無常（anicca），苦（dukkha），無我（anatta）等所有內容。此時，每個人自然會變得更加意識到自己的感受以及所有的恐懼和想法。

當一個人變得更加有覺知，同時以正確的方式思考時，這種增強的覺知自然會把修習變成真正的學習之旅。它成為（佛）法的練習。態度將發生顯著變化，從恐懼變為接受和興趣，並渴望學習和理解。現在，不去抗拒身心的感受，而是把這些感受視為自然。以這種方式看到並理解一個人的經驗，可以帶來很大的釋放和減輕。

但是，如果一個自我意識很強的人糾纏於注意身心，並且開始認同自己的想法，感受和感覺，那麼自我（Ego）就會升起並變得更大，恐懼以及所有其他煩惱和不善心會變得更強壯。

問：一切順利時，貪、嗔和無明並不容易被注意到，因為愉悅的感受似乎掩蓋了它們。然而，在這樣的緊張時刻，愉悅感逐漸減弱，因此無明似乎​​暴露的清晰可見，因此更易於觀察。

答：對於那些禪修者，這可能是一個更加清晰的時刻。這就像是一個警報，喚醒了我們生命中固有的苦(dukkha)的品質。苦（dukkha）始終存在，但現在，流行病的警報使我們非常清楚地意識到生命具有這種性質。

問：你對那些正在抗擊該病毒的第一線的人（如護士、醫生和食品雜貨店工作人員）有何建議？

答：我總是告訴禪修者，不僅是在危機時刻，而是在生活中的任何時候，在任何行動和講話之前，我們首先要知道動機（Intention）。我們要知道我們為什麼要做某事，並且我們要知道我們如何去做。這是智慧覺知的基本宗旨。

以這種方式，提前計劃並設定好當天的心情。設立積極的意願（intentions），以便你以最佳方式採取行動和說話。盡可能以最善的心對待每天。然後，帶著善心，你會感到輕鬆和安寧。你將以最平和，最明智的方式採取自己的行動。

如果存在強烈的焦慮或恐慌，你就很難與世界和你的心打交道，並且你更容易犯錯。然後，你也更有可能通過無意識和強迫性的行為傳播病毒。

這是對著手修習的基本理解，始終很重要，但現在比以往任何時候都更加重要。

[德加尼亞]