"佛法與滅苦"

【為什麼在禪營能修行，在日常卻不行？】

對於觀察每一個根門，你都需要很熟練，然後你就能在日常生活中練習。當你「看」和「主動去看」時，覺知必須存在。當你在「聽」和「主動去聽」時，覺知也必須要存在。如果覺知不在，煩惱就已經存在。

在日常生活中，你不能在所有時間都練習腹部升降和出入息念。你可以在練習腹部升降和出入息念時都非常熟練，但是如果你對「看」和「主動去看」，「聽」和「主動去聽」都不熟練，煩惱就可能會生起。當那發生的時候，你不能維持你的正定，智慧也不能成長。

這是為什麼人們能在禪營中禪修，但是他們不能在日常生活中禪修。這就是問題的所在。

如果有人在所有時間都練習「看」和「主動去看」，它自然就會變成了一個習慣；然後每次他張開眼睛的時候，覺知就已經在。

「看」的所緣是非常明顯的，但是人們不知道怎樣練習「看」。它是非常明顯的，因為每當你張開眼睛就能看到。如果你不能用這簡單的所緣來練習，又怎樣去觀察更微細的真實法所緣？這是為什麼我們需要在每個根門都去練習，而不只是練習觀察身體的感受。

[德加尼亞]

【禪師給閉著眼的禪修者的建議】

Sayadaw advices close-eye meditators

禪修者：我打坐時可以張開眼睛嗎？

德師：可以，我寧願禪修者張開眼睛禪修，因為在日常生活中你不能常常都閉起眼睛。如果你想在日常生活中練習，你應該張開眼睛練習。

很多禪修者因爲修止需要閉起眼睛，他們想注意力聚焦在一點，並不想知道其他所緣。這是止禪的做法，但在內觀中你不需要閉起眼睛。

當我們禪修時，我們需要對使用所有根門都變得熟練。

當我叫禪修者去禪修時，他們全部都閉起眼睛。當他們閉起眼時，他們可以覺知；但他們並不習慣張開眼時也保持覺知。

記住，禪修是心的工作，不是眼睛的工作。

[德加尼亞]