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某人觀點:

「【正念】:回想、記憶、密切注意、留心等都是「正念」的定義性字眼,它的巴利文是 Sati

 

「正念」有不同的表現形式:

 

1. 某人回想起自己過去曾作過善業。

 

2. 某人為了好好地記住而密切地留意聽別人講解佛法。

 

3. 在禪修時,某人為了不忘失所緣對象而作深度集中。

 

此等皆是「正念」的性質。

 

有時候你會想著明天或將來要做的功德,

 

有時候你會小心謹慎地防範破戒,

 

有時候你會留意克制正在生起的貪念、傲慢與無知,

 

有時候你會回想起老師的忠……等等。

 

【只有類似這些有益心智(好)的東西,才可統稱為「正念」。】」

—————————————

 

回應:

 

修毘婆舍那其正念覺知的所緣,應該是「真實法」(究竟法、勝義諦)。

 

防範犯戒、思考排除修行的障礙⋯⋯,有益心智發展的,這是「如理作意」也做「如理思惟」,引導心往對的方向、導向解脫的方向思考的意思。

 

「念」的巴利語有記憶、回想、留意、注意,指的是要記得留意當下正有什麼「真實法」在發生?不要迷失在「概念」的故事裡了,記得回來覺知當下的身心現象的意思。

 

「正念」、「四念處」的修學,不同於所有的善法或其它宗教,只有佛陀才有教,所以一般善法的思考或學習,還不是「正念」、「四念處」的修學。

 

[Hui-Yueh]

 

 

勝義諦的意思

[阿姜舒淨]

https://amitaba48.pixnet.net/blog/post/228139883-%E5%8B%9D%E7%BE%A9%E8%AB%A6%E7%9A%84%E6%84%8F%E6%80%9D

 

究竟法概要(2)四種究竟法 

https://amitaba48.pixnet.net/blog/post/228091379-%e7%a9%b6%e7%ab%9f%e6%b3%95%e6%a6%82%e8%a6%81%282%29%e5%9b%9b%e7%a8%ae%e7%a9%b6%e7%ab%9f%e6%b3%95%e2%80%8b%e2%80%8b%e2%80%8b%e2%80%8b%e2%80%8b%e2%80%8b%e2%80%8b

 

究竟法概要(3)心究竟法

https://amitaba48.pixnet.net/blog/post/228092030-%e7%a9%b6%e7%ab%9f%e6%b3%95%e6%a6%82%e8%a6%81%283%29%e5%bf%83%e7%a9%b6%e7%ab%9f%e6%b3%95

 

究竟法概要(4)心所究竟法

https://amitaba48.pixnet.net/blog/post/228092096-%e7%a9%b6%e7%ab%9f%e6%b3%95%e6%a6%82%e8%a6%81%284%29%e5%bf%83%e6%89%80%e7%a9%b6%e7%ab%9f%e6%b3%95

 

究竟法概要(5)色究竟法1/2

https://amitaba48.pixnet.net/blog/post/228092207-%e7%a9%b6%e7%ab%9f%e6%b3%95%e6%a6%82%e8%a6%81%285%29%e8%89%b2%e7%a9%b6%e7%ab%9f%e6%b3%95

 

究竟法概要(6)色究竟法2/2

https://amitaba48.pixnet.net/blog/post/228092261-%e7%a9%b6%e7%ab%9f%e6%b3%95%e6%a6%82%e8%a6%81%286%29%e8%89%b2%e7%a9%b6%e7%ab%9f%e6%b3%952-2

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