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我們在練習的時候要慢慢觀察這個心:心一旦抓取什麼,它就會變「重」,變得有負擔,因為心已經「背」起東西了。比如我們僅僅想到要修行,心就已經沉重起來了。

 

沉重的心是不善心,它是源於「想要修行」的貪欲。大家想要修行嗎?早晨起床就開始想了——今天要怎麼修行呢?一旦「想要」,就會開始去「做」。

 

在這裡有一條法則:煩惱是與業是同時生起的,而且它是業的因。業即所作所為,我們時常所作的業,即「業處」,那也算是「造業」嗎?是的。是什麼推動我們修習「業處(禪修)」呢?正是「想要變好」的意欲。

 

煩惱有可能也會導致造作善業,並不是說煩惱只能造作惡。煩惱可能是導致善法生起的因,而善也可能是導致不善的因。

 

比如,我們覺得某人特別可憐,就去建議他不要那樣做,否則就會是「自掘墳墓」,可是他聽不進去,於是我們就生氣了——原先的悲憫變成了瞋心,就這樣變來變去。

 

心是甚為微妙的,

要慢慢地探究它和品味它。

何時心在執取,何時心就會沉重,

就會生起煩惱並且造業。

 

只要某個煩惱還在,就會繼續造業。因為此煩惱是該業的孿生因,即與業同步生起。因此,我們就不會覺得奇怪了——為什麼有些人禪坐,自始至終都非常苦悶。

 

何時想要寧靜而未如願時,何時就會生起嗔心,心就開始受苦。因此當苦生起時,一定要瞭解到——那一刻的心是不善的,有苦的心是瞋心所具有的特質。

 

當然,心有快樂也不一定就是善的,貪心也能很快樂。所以,我們要不斷地慢慢去品味和觀察事實。

 

~隆波帕默尊者(Luang Por Pramote Pamojjo)

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