"佛法與滅苦"

《我們真正的歸宿》7/8與眼鏡蛇同住

[阿姜查]

　　6、與眼鏡蛇同住

(以一段簡短的開示，給一位年長的英在一九七八年年底國婦女做最後一次的教導。她在一九七八年年底到一九七九年初，花了兩個月時間，接受阿姜 查的知道。)

這段簡短的開示是為了即將回到倫敦的「新」弟子而說的，希望透過它能幫助你瞭解在巴蓬寺所學習到的佛法，簡單地說，這是為瞭解脫生死輪迴痛苦的修行。

為做這種修習，記得去注意所有各式各樣心的活動，那些你喜歡的，你不喜歡的，都必須像提防眼鏡蛇般地注意它。眼睛蛇是一種極毒的蛇，一旦被咬上一口，它的毒性足以令人致死。我們的情緒也是一樣，喜歡的情緒有毒，不喜歡的情緒同樣有毒，它們會阻礙心的解脫，並且蒙蔽我們對佛陀所教導之真理的理解。

也因為這樣，必須從早到晚努力保持我們的正念；無論你要做什麼，坐著、躺著、談著，或者任何其他，都要持正念而行。當你能夠建立起來這種正念時，你會發現，與它關聯的正知(明晰的理解力)將會生起，而這兩樣條件會使智慧產生。因此，正念、正知、智慧三者將一起作用，你便會與那日夜都「醒覺」的一位相似。

佛陀留給我們的這些教法，不是只是拿來聽聽，或單純地在知識層面上吸收的教法；它們是透過修行，能夠在我們心中生起及瞭然的教法。所謂「持有這些教法」或「持有這些真理」，那就是，無論我們做或是說什麼，都以智慧做和說：當我們在想或沈思時，同樣的也以智慧來行。我們說，一個擁有正念、正知，並以這種方式和智慧相結合的人，就是一個非常接近佛陀的人。

當你離開這裡之後，應該練習把一切回歸到你的自心。用正念和正知觀照你的內心，併發展你的智慧。依據這三種條件，便會有「放下」的意念生起：你將了知所有現象生滅的恆常性。

你應當清楚，那些生起合消逝，其實只是你心的活動而已。當某件事生起，它會消失，隨即又是另個生起與消失；在佛道中，我們稱這些生起與消失為「生和死」，而這就是一切的事物。當痛苦生起，它消失，而，當它消失後，痛苦又再生起；就只有痛苦的生起合消失！當你瞭解了這些道理，你便能恆常地明白這種生起與消失。當你的認知是恆常不斷時，你將明白，那確實就是如此的，每樣事物只是生和死，而不是好像有任何的事物持續著一般。就只有這個生起合消失——就是這些而已。

這種看法，將會使我們對世間產生一種平心靜氣得平和感覺。當我們瞭解到，實際上並沒有什麼值得欲求時，這樣的一種感覺便會產生；只有生起與消失，生之後，隨著是死的到來。這就是心達到「放下」的時候，依照它自己的本然，放下一切事物。事物在我們心中來去我們知道：當快樂時，我們知道：當不滿意、不滿足來時，我們知道，這「知道快樂」意味著我們不認為快樂時「我們的」，同樣地，我們也不認為不滿足和不快樂是「我們的」。當我們不再那樣地去認為、去執著快樂和痛苦的時候，所剩下的就只是事物的真實本然了。

所以，我們說心理的活動就像哪能致人於死的眼睛蛇。假如我們不去干擾一隻眼鏡蛇，它自會走它的，即使它非常地毒，我們不會受到它的影響；我們不走近它或捉它，它就不會咬我們。眼睛蛇照著眼鏡蛇的天性去做，它就是那樣！如果你聰明的話，你就別管它。因此，你讓好的自是好，你也讓不好的自是不好；就讓它照著它自己的天性去吧！讓你的喜歡和不喜歡自是它吧！就好像你不去干擾眼鏡蛇一樣。

因而，一個聰明的人將會擁有這種態度來對待在心中生起得種種情緒。當善良慈愛的情緒生起時，我們讓它自是好的，便我們也清清楚楚；我們瞭解它的本然。同樣地，我們也讓不好的自是不好的，讓它照著它自己的本然。我們不「握持」它，因為我們不欲求什麼！我們不欲求惡，也不欲求善；我們不欲求負擔，也不欲求輕鬆；不欲求幸福和痛苦。依著這樣，到時我們的欲求終止，寧靜便會穩固地建立起來。

當我們有了這種心中建立起來的寧靜時，我們可以依靠它；這寧靜，我們說，是從混亂中生起的，混亂依然完結。佛陀稱這最高證悟的達成是一種「熄滅」，就像火的熄滅一樣。我們在出現火的地方滅火，無論哪裡有熱，就在那裡，我們可以使它變涼。與覺悟相同，涅槃能在輪迴(注一)中被發現。覺悟與無明(輪迴)存在於相同的地方，就好像冷與熱一樣。有熱的地方，曾有過冷；有冷的地方，曾有過熱。當熱升起，清涼就消失；而有清涼時，便不再有熱。依這樣，涅槃與輪迴是一樣的！

我們被告知要去止息輪迴，意思是要停止流轉不已的混亂之循環。使混亂止息就是熄滅。當外在的火被熄滅時，便有清涼；當內在的貪、嗔、痴火熄滅時，這也就是清涼了！

這是覺悟的本然；是火的熄滅，熱的冷卻。這是生死輪迴的止息。當你到達覺悟時，就是這個樣子的！那是「流轉不已」和「改變不已」的停止，是我們內心貪、嗔、痴的永滅。我們以「快樂」的字眼來談論它，因為這是世人所能瞭解的「概念」，但實際上它已經是超越的了，它超越快樂和痛苦，它是完全的寂靜。

因此，當你離去時，須將我予你的這個教法帶回去，並且仔仔細細地觀想。你住在這裡是不容易的，而我也很少有機會給予你指導，但在這期間，你已經能夠學習到我們修行的真實意義了。希望這修行引領你走向快樂，希望它幫助你在真理上成長，也祈願你能從生死的痛苦中得到解脫！

　　【注釋】

　　注一： 輪迴(Samisara)：指永遠的流浪，生命之海始終沒有停止過升和落。一次又一次生、老、病、死連續過程的象徵。