"佛法與滅苦"

◊◊ 一個被誤導的心，所造成的傷害，比一個惡毒的敵人來得更大 ◊◊

【042偈】
仇敵害仇敵，怨家對怨家，
若心向邪行，惡業最為大。

【註解】
仇敵見面肯定後相互殘殺、鬥毆。怨家見面，相互謾罵，就是設法報復。這些惡念都是由不善心所開展的，要撲滅這些惡念、惡行，就要看好自己的心，不讓自己的心沾染上十種不善行。

【一切的錯誤皆由邪惡之心引起——牧人難陀的故事】
佛陀在居住在俱舍羅國某個村莊時，在一次開示會上，曾提及牧人難陀。
　　
難陀是一名年輕的牧人，他給大慈善家給孤獨長者放牧和打理牧場。他雖然身為牧人，卻是一名有為上進的青年。他偶爾會在給孤獨長者家裡遇上佛陀，他便留下來聆聽佛陀的開示。他也經常向給孤獨長者請教佛法，很得給孤獨長者的讚賞。有一天，他邀請佛陀到他家裡去接受他的供養，佛陀沒有馬上答應他，只說時機尚未成熟。
　　
過了一些日子，佛陀知道該是成全難陀的時候了，便帶了一批弟子，來到遠在郊外的牧場——難陀的家，接受難陀的供養。難陀恭敬的迎接佛陀與眾比丘的到來，並以鮮擠的牛奶、酥油、乳酪、點心及其它食物供養佛陀。在佛陀離開前，為難陀開示佛法，難陀在聆聽佛陀的開示後，當下證得了須陀洹果（初果）。佛陀離開時，難陀親自替佛陀捧缽，跟隨佛陀走了好長的一段路，然後向佛陀頂禮告別，自己回牧場。
　　
在回家途中，一支由獵人射出的流箭，把難陀給射死了。事後，有人譴責佛陀，說難陀的死是因為佛陀。比丘們向佛陀匯報了這些傳言。佛陀說：“比丘啊！無論我是否前去牧場，無論我是否接受難陀的供養，難陀都難逃一死，這是難陀的宿世業力使然，難陀前世中的某一世，與殺害他的獵人是好朋友，當時他們都是獵人，可他覬覦好朋友漂亮的妻子和豐厚的家產，於狩獵途中將好朋友給謀害了。他的好朋友生生世世都在尋找他，當強大的業力現前時，無論是誰，都沒辦法躲避。”

【評論】
仇敵害仇敵，怨家對怨家。就是以惡對惡，以怨對怨。雙方都是因為愚痴助長了嗔恚心。惡不能止惡，唯有善能止惡。

邪行，是不善心造成的，當自己的心被惡念包圍，所作的一切，後果是很嚴重的。對一個普通人而言，一顆未開發的心最容易受到十種不善行的入侵。

一個人的心，受到正確的教導，才會有益於個人在德行上的發展。那受正確教導、已開發的心，是人類最忠實的朋友。倘若將心給予錯誤的教導，它帶來的傷害遠遠超過任何外在敵人所造成的傷害更大。

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