"佛法與滅苦"

◊◊ 那賢德者通過智慧完全解脫，不再踏上那死的道路 ◊◊

【057偈】
成就諸戒行，住於不放逸，
正智解脫者，魔不知所趣。

【註解】
那些不放逸的人，成就完美的戒行，魔羅無法發現他們的蹤跡。魔羅只能跟蹤那些怠惰者，無法找到那已擺脫死亡者。

【死王不知阿羅漢之趣向——喬迪迦尊者的故事】
佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時，在一次開示會上，曾提及喬迪迦尊者。
　　
喬迪迦尊者獨自在仙人山的黑岩修行時，被邪惡的魔羅盯上了，他對喬迪迦進行種種的誘惑，破壞他的修行，讓他淪為自己的奴隸。喬迪迦以不放逸、熱心、和堅韌不拔的決心，通過禪定修學，成為一名擁有正智的解脫者（阿羅漢）。魔羅無可奈何，最終讓喬迪迦染上惡疾。喬迪迦先後六度進入類似無想的境界，他不清楚是因病而昏厥還是進入了滅盡定，因此產生了疑惑，準備在第七次進入狀況後，即刻用剃刀結束自己的生命，來求證自己是不是已成就阿羅漢果。
　　
邪惡的魔羅洞悉喬迪迦的想法。心想：“這名比丘打算用剃刀自盡，像他這種人，生命對他已不重要，他已經徹悟並證得阿羅漢果，如果我不設法阻止他，他將擺脫我的束縛，對我而言是一種損失。我當設法誘使佛陀出面來阻止他的自我解脫。”
　　
佛陀已覺察到魔羅的動機，當喬迪迦尊者揮動剃刀的那一剎那，佛陀放一道金光，將自己的影像顯現在魔羅面前，對魔羅說：“魔羅！那堅韌不拔的修行者，對生命已不再執著。喬迪迦尊者已將欲根完全清除，他正大踏步的邁向涅槃。”
　　
隔天，佛陀在眾比丘的陪同下來到黑岩，這時候，魔羅化作一團煙霧，暗中在到處尋找喬迪迦尊者的再生意識，準備再度控制他。心想：“喬迪迦的再生意識到底在哪裡，他會向哪兒去？”
　　
佛陀指著黑處那團煙霧，對眾比丘說：“比丘啊！那就是摩羅的化身，他正在到處尋找喬迪迦尊者的再生意識，因找不到而產生疑慮。比丘啊！喬迪迦尊者的意識不在世間、不在天界更不在任何地方，他已經進入了涅槃。”
　　
摩羅找不到喬迪迦尊者的意識，便現身問佛陀：“喬達摩！喬迪迦到底去了哪兒？”
　　
佛陀回答說：“魔羅！喬迪迦尊者已拔除欲根，進入涅槃。”佛陀接著說：“魔羅！喬迪迦尊者的意識到了哪裡與你有何關係？像你這樣的邪惡領導者，就算有一百個或一千個也永遠無法找到他。”

【評論】
成就諸戒行，意思是已獲得了正確的解脫智慧。也就是已完全通曉整個解脫的過程。

這種解脫智可以從五方面獲得。一、通過棄除。二、通過反面修行。三、通過斷滅。四、通過平靜。五、通過轉移。
　　
這其中，“智慧”不是世俗中的“知識”，也不是一種能理解的“概念”。這個境界的“智慧”稱為“不作意智”，就是從世俗的“概念”中獲得解脫，不是通過事物的認識過程所導致的慾望，也就是所謂“感官知識的終止”，讓“心識處於休息狀態”。這種智慧不能在世間法中獲得，只能在禪定的修學中得到。

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