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《在日常生活之中開發覺性》4/6

隆波帕默尊者

基礎階段的練習是為了看見「我」不存在,中級階段的訓練將會照見身體是純粹的苦;最後階段,我們練習直到看見心是純純粹粹的苦!

慢慢來,沒有想得那麼難!訓練方法並不難,隆波就是從居士身份開始的。

七歲的時候,隆波去昂首噶然寺跟隨隆波李尊者修行。尊者是特別殊勝的、非常難得的禪師!跟他學習時,我只有七歲。尊者只是教我最初級的奢摩它——吸氣-念「佛」,呼氣-念「陀」。我日復一日毫無間斷的練了兩三年,等到尊者過世,就再也沒有任何老師接著教了;那時不懂毗婆捨那,訓練的只是寧靜。

隆波還是小孩時就開始練習禪定,只會訓練寧靜而看不見帶我們離苦的智慧在哪裡。哪一天訓練後,心是寧靜的,就覺得今天是離苦的;心寧靜了沒有幾天,又再恢復散亂,然後又苦了。接著重新訓練,一旦寧靜了,就覺得:哦!今天又再次離苦了。一會苦,一會不苦,就這樣反復循環,不知道如何步入毗婆捨那。

直到1982年去向龍普敦請法,龍普敦指示隆波觀照自心。以前我也觀過身,很擅長嗎?根本不擅長。之所以觀,是因為不知道該觀什麼,只好觀身。但是心覺得這太淺顯、太簡單了,不喜歡。自從聽到龍普敦要我觀照自心,我就開始訓練。那時我在國務院工作,與在座這位阿姜瑪麗特別近,大樓是緊挨著的。每天一睜眼就開始修行,想到今天是星期一……要知道公務員想到「今天是星期一」,會覺得真枯燥。心覺得枯燥時,知道心枯燥!星期二呢?嘿,最沒勁了,知道沒勁!星期二是相當鬱悶的。星期三,感到厭倦了嗎?星期三真是令人厭惡!星期四心情愉快,感覺到了嗎?星期五是興奮的!

早晨起床僅僅想到「今天是星期幾」,我們的心就變了。其實修行沒有什麼,在真實的生活中練習是無須進入深山老林閉上眼睛、堵住耳朵的。修行就是學習與瞭解身和心。無論我們在哪裡,都有身和心,並非此處沒有身和心,惟有寺廟才有。哪裡都有身與心,因此哪裡都可以修行!修行就是學習與瞭解身和心的實際真相。

一早起床,那時身為公務員的隆波如果想到今天是星期一,心就覺得沒意思;想到今天是星期五,心情就會舒暢,我們要及時知道這些的發生。心覺得沒意思,要知道;心情舒暢,也要知道!想到星期五就會愉快,如果進一步想到是雙休日,那種愉悅感會更多。有誰是這樣嗎?沒有例外,只是不願舉手而已,這樣顯得工作比較賣力。當想到是星期五就心情舒暢,看來看去,嘿,記錯了,今天是星期三,快樂立刻轉變,心挪了個位,又苦了起來;這時就要看見苦的升起。

吃飯的時候也可以修行,當我們吃飯或者走進餐廳,如果看到今天全是自己喜歡的食物,心就會很快樂,感知到了嗎?如果今天全是不喜歡的食物,我們就會覺得廚師沒有一點新意,什麼都不懂,每天都是同樣的菜,全是我不喜歡的。一旦看見這些,心就會不高興,要及時知道心的這些變化。而不是糾結於今天有什麼飯菜,也不是去知道今天有鴨湯、雞湯、魚湯、麻辣湯之類的;而是要知道自己的感覺。比如看見這樣的食物,心是這樣的感覺;聞到這樣的味道,心的感覺是這樣;知道心,知道心的感覺,這是真槍實彈的在日常生活中開發覺性,根本不是閉上眼睛、堵住耳朵的躲在哪裡。

生活在哪裡,修行就在那裡。我們看到這樣的食物,心的感覺如何,要及時知道。吃進去之前,覺得全是喜歡的食物;放進嘴巴里以後,噢!原以為好吃,結果卻不好吃。誰有過這種遭遇?看起來好吃,放進嘴裡的味道卻不好,那時你會感覺如何?很高興嗎?當我們吃到味道不好的食物時,才不會高興呢,對嗎?我們會覺得糟透了!會覺得廚師真差勁。心不喜歡的時候,去知道心在不喜歡。要及時地知道我們的心。

(隆波繼續舉例)比如當我們離開辦公室或是早晨上班遇見堵車的時候,又或者是從家裡開車出來,一路全是紅燈,你的感覺會是如何?碰到紅燈會感覺鬱悶吧?一會兒是紅燈,一會兒又是紅燈,整天全是紅燈,真討厭!如果哪天碰到的全是綠燈,就覺得心情舒暢,看見綠燈就高興,一路飛奔。哎呦,本來還是綠燈,突然變成紅燈,黃燈則要抓緊時間往前闖,對嗎?紅燈亮了,警察站在那裡,我們剎車,回頭再看,警察是假的。現在曼谷人經常被騙,假警察實在太多了。真假警察的不同在哪裡看得出來嗎?……看肚子呀!真警察比假警察胖。如果被紅燈卡住的時候,你是第一輛,會感覺如何?哎呀——急死人了!有時候是這樣對嗎?如果你是第二十輛呢,感覺如何?會覺得舒服些,意識到了嗎?如果是第八十輛或第一百二十輛呢,就沒什麼感覺了。即使綠燈也無動於衷,因為無論如何也過不去。

我們要去知道我們的感覺,這就是在生活中真刀真槍的修行。別以為普通生活中的修行不會有結果!事實上,能否達到「道、果、涅槃」的真正分水嶺恰恰在於此,在於我們能否真正在現實生活之中修行。

普通人一天能有幾個小時禪坐與經行呢?絕大部分時間反而是活在普通的世界里。如果只在寺廟、專修、禪坐、經行的時候才能修行,修行的機會就非常少。一年能有幾次?一天可以有幾小時?幾分鐘?日常生活中,我們絕大部分時間就白白浪費掉了!

隆波根本沒有扔掉這些。以前剛開始只是資歷淺的公務員,沒有私家車,只能擠公車。早晨出門來到車站,看見等車的人跟這個房間的人數差不多,心情會舒服嗎?人多,不快樂,對吧!鬱悶!怎麼走啊?鬱悶時,知道鬱悶!看見公車顛簸著開過來,很高興它是空車,可是它沒停,心從高興變成生氣。車空的原因其實正是因為它不喜歡停,如果它喜歡停,車早就滿了。就是如此簡單的道理!看見空車來了高興,高興時知道高興;當它不願靠站停車,心變成生氣,生氣時知道生氣,要持續知道自己的感覺。

簡簡單單在日常現實生活發展覺性,是非常適合現代人的,也就是指我們這些人!現代人沒有特別多的時間禪坐與經行,所以要去知道自己的感覺。我們的感覺總在不停變化——時苦時樂,時好時壞,感覺總是變化的。要有覺性的持續覺知,別強迫讓它快樂、讓它寧靜、讓它好,而只是觀察其變。

請默記下來:從此以後,我要觀察感覺的變化——持續觀察感覺的變化,以輕鬆遊戲的心態觀察。我們會看到——心時苦時樂,時好時壞,循環反復,不停變化。快樂停留一段時間後消失;痛苦停留一段時間後滅去;貪、嗔、痴停留一段時間後消失。就是這樣持續訓練,然後智慧將會升起,看到「任何生起的事物都將滅去」是自然的事!

經典記載:「凡升起的,必會滅去!」等到智慧來臨,就會照見——凡所生起的一切,都會滅去!

照見「凡升起的,必會滅去」就是初果須陀洹的境界。所有的事物都是升起,然後滅去。沒有任何一個永恆的人,沒有一個永恆的「我」或實體。

我們要持續在日常生活訓練!貪心升起了,知道;嗔恨起來了,知道。別阻止它們!心生起氣來,知道;心散亂、煩躁不安、高興、傷心、苦、樂、好、壞,也要知道,要持續覺知下去。

有人說觀心太難,其實觀心簡單得要命!

誰知道何謂生氣?此處有人不懂何謂生氣嗎?在座有誰從未生過氣嗎?有沒有誰從未起過貪心?我們都知道貪欲是怎麼回事,生氣是怎樣的。知道心不在焉(心跑掉)嗎?心不在焉也認識對嗎?心會散亂嗎?會鬱悶嗎?會萎靡不振嗎?會妒忌嗎?會害怕嗎?會擔心與憂慮嗎?我們總是處在那些狀態,也完全認識它們。我們的職責就是去知道當下有什麼感覺在呈現。

如果當下感到鬱悶,覺得根本聽不懂隆波在講什麼,鬱悶!鬱悶時,知道鬱悶。當然了,很難找到聽隆波法談感覺到鬱悶的人,不太容易找到。你們笑了,感到了嗎?微笑之後,心會輕鬆起來,感覺到了嗎?然後就會忘了自己。

我們要覺知自己,知道自己一直在變化的感覺。隆波就是這樣走過來的,龍普敦教我觀心,我就觀心的時苦時樂、時好時壞,這樣觀了七天、七月、七年,持續觀下去。等到某天,智慧夠了,心會集中起來。在心見法開悟的時候,並不會處在現在這樣的世界。

我們的心一直游走於六根——眼、耳、鼻、舌、身、心(意),總是尋找來自於六根的食物(所緣),一直搖擺不定。這樣的心被稱為是欲界之心,它搖擺在五欲——所有的色、聲、香、味、觸之中。

真正證悟道與果的時候,不會在欲界這個狀態發生,心會自然進入禪定(巴利文發音:阿巴拉三摩地)。它會自動進入,即使我們沒有修習過禪定,但那時它會自己進入。集中起來以後,在這個禪定里自己得出結論。結束之後,經過一定的程序退出,就會完全感到:「我不存在!」從此以後,就再不會感覺到「我」了。

要持之以恆的練習,開始的階段僅僅這樣就夠了!每位佛教徒都要有個目標,就是在此生體證到初果須陀洹。別去猜測和想象——那太遙遠了!我們的職責是在「因」上多下功夫,累積到一定程度,結果自然水到聚成。

讓我們證得初果須陀洹的原因是瞭解真相——「我」並不存在!也就是覺性持續且及時的知道身、持續且及時的知道心。尤其是生活在城市的人,更要持續知道感覺的變化。有一天我們自會看見「我並不存在」!

試試吧,沒有想象得那麼難!

隆波已經講法五十二分鐘了,接下來可以提問。先總結一下,不然大家會有些發蒙。

首先,不要魂不守捨,不要心不在焉!心跑掉時,就會忘記自己的身與心。

第二,不要太緊張或太認真,不要強迫自己、強迫身、強迫心。只需要去感知身的存在,感知心的存在,不要心不在焉;心不在焉會忘記身與心。同時,也別緊盯與專注。專注會讓心緊繃,緊繃了就不好用了。

我們只需要——心不跑掉也不緊盯,就只是感知到身的存在、心的存在,持續感知變化的感覺,輕鬆自在的感知下去。只是感知:不專注、不思考、不緊盯,只是感知。直到某天智慧升起!緊盯的心根本升不起智慧,因為一切都靜如死水。

請持之以恆的訓練下去。比如聽到隆波的講法以後,心裡感覺發蒙,那就知道發蒙在升起,看到了嗎?就是如此簡單!發蒙時,知道發蒙;及時知道,修行就已經完成。很棒!得分了!心跑掉了,知道心跑掉了,就可以了。無須阻止心跑,沒有任何人可以阻止心跑!心有快樂,觀察到了嗎?大多數人聽隆波講法,心會慢慢的醒來感到快樂和愉悅,這時要知道有快樂和愉悅升起了。

持續感知與留意自己的感覺,只是知道,不進去干擾!就是這樣用功,根本不難,有何可難的呢!

龍普敦教導隆波的第一句話,是在198226號隆波去拜見長老的時候。那時長老剛吃完飯,出來坐在搖背椅上,我過去頂禮、請法,說道:「長老,我想修行!」長老閉上眼睛坐了將近一小時,我想他年紀太大了,飯後睡著了。那時不懂修行,只會奢摩它,所以理解不了,以為他是睡著了,心想他何時才能醒來教我啊?長老閉眼幾乎一小時一動不動。等到他睜開眼睛,他所教導的第一句話就是:「修行並不難!難的是那些不修行的人;讀了太多書,從現在開始,讀自己的心!」

讀自己的心,把自己變成讀者,而不是變成作家。不要把心裝扮成這樣、演繹成那樣,需要的只是讀!

心樂,知道;心苦,知道;心好,知道;心壞,知道;這樣一直讀下去。讓自己是一個單純的讀者,而不是作者。不改編、不評論、不當導演。心是怎樣的,就知道怎樣。如此持之以恆的訓練下去,不難的!

最後我們會知道,佛陀所示之法是簡單的,適合於每一個普通人。每個人都可以透過自己而體證到!(全文完)

 

瑞陽居士譯

偲程、阿紫校對

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