80B763DE-30CF-47B6-A5CB-614E759B2B30.jpeg

【即使到達彼岸聖者也不會捨棄正法】

 

已證得阿耨多羅三藐三菩提的 佛陀,因脊痛而躺下休息時,一聽阿難對新學比丘講說正精進,便立即端身正坐。佛陀可沒覺得已證佛果就該瀟灑自在地捨棄四聖諦、八正道。正法之中實在沒有「法尚應捨 何況非法」這種打馬虎理論插足的餘地。

 

《滅苦之道》法遵比丘尼

https://amitaba48.pixnet.net/blog/post/160761119-滅苦之道6-10

 

。。。。。。

 

《金剛經》裡的「法尚應捨 何況非法」假如沒有正確理解,容易因誤解而濫用,許多佛教徒用這句來勸人不要執著一切、不要執著任何法的學習,而讓人有「踩空」的感覺與混淆正法的錯誤,這也是上述 法遵比丘尼在其著作《滅苦之道》中大力破斥邪知見的原因。

 

但《金剛經》其實講的是內觀、直觀的境界,具有正確的知見(正見、正確的態度)的覺知,對所緣是離兩邊、離對立的、離概念的、平等接納的,所以才說「法尚應捨 何況非法」。

 

 

所以《金剛經》的經文並沒有錯,而是被人錯用並誤導了許多人。

 

 

[Hui-Yueh]

    全站熱搜

    佛法與滅苦 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()