"佛法與滅苦"

【修行應該如何做？】

當人們開始禪修時，

他們傾向於抱持某種固定的見解，

認為「修行應該如何做」。

其實，你不必刻意做些什麼，

或構建任何東西。

只需培養持續的念住，

去觀照和注意，就這麼多。

你無法造作出你設想的境界。

如果你正確地培養念住，

一切自然水到渠成。

對於生起深遂或淺顯的洞悉，

乃至覺悟，原則都是一樣的。

[德加尼亞]

【我們應該怎樣禪修？】

How should we meditate?

我們在嘗試覺察自己在想、說或做什麼。在最初，我們嘗試去知道，只是知道什麼在發生-這在發生、以及那在發生。

甚至是當你眨眼時，知道你在眨眼。無論是什麼在發生，退後一步和確認它。

你的職責是，無論什麼發生，都認出來，嘗試一刻接著一刻地認出來（盡你能力去做）。無論是什麼發生，都是一刻接著一刻的。

經驗經常都在發生-看到、聽到、身體感受、心理過程，它們經常都在發生。只是嘗試認出它們。

有些東西是被心覺知到的和知道的心（所緣和心）。要小心我們在嘗試做什麼-我們只是嘗試去確認經驗。所緣是自然法，而知道的心也是自然法，根本沒有「人」在。

[德加尼亞]

【禪修不能停，怎樣讓它持續？】

“Meditation cannot stop. How to keep it going?”

這並不困難。無論你做什麼 — 身、口、意的行為也好，只是加上覺知。

在正念禪修中，我們能同時做兩個工作 — 例如，當我們吃飯時，我們也能同時覺知我們在吃。

你需要發展這種技巧，就是當其他心在做別的事情時也在覺知。我們只能建立這技巧的，因為心非常迅速敏捷。

當我們駕駛的時候，我們可以聽音樂和吃零食，因為心能同時做那麼多事情 — 我們要做的只是加上覺知。

[德加尼亞]