"佛法與滅苦"

阿姜布拉姆（Ajahn Brahmavamso梵宗法師）公開講座

日期：2020年3月13日晚上

地點：西澳佛學會法光市區中心禪堂

我們先一起坐禪，讓心安下來，才聽「安於動盪」講座。

禪修引導（30分鐘）

開示內容

在座及各位身在香港的同修：

大家好！今晚的主題是「安於動盪」。我們怎樣在動盪中平安度過呢？

環境紛亂時，我們或有疑問：「生活會否一直差下去呢？」

大家花點時間觀察生命處境，我們會看到：自己日常生活已經相當優厚。至少在座各位有食物飽肚、有居所安身、有朋友交往。你還想要什麼呢？

我們生而為人，有時想要的太多。我們可曾對於小事小物而心感滿足？

什麼對你人生最重要？

我初出家時，首先學習的重要教導是「知足」，對於簡單的事物感到滿足，我們實在不用擁有太多。佛教出家眾知道自己只需要四樣必需品，即衣、食、住、藥（四資具）。基本上，我們只需衣物保暖、食物溫飽、住所靜養和藥物療病，如此我們已經維持到日常生活。衣、食、住、藥以外的一切都是額外的。每當我為新出家的學僧主持剃度，我一定叮囑：「請記得知足，對簡易的生活感到滿足。不時內省：你人生真正需要什麼？什麼真正對你最重要？」

處境有變，有時人們不願改變，希望一切恆常。我們須知道，動盪其實是生命一部分。在過去千百多年來，世代變遷曾經出現過。假如一切恆常安定、永遠在意料之內，我們是不會有所學習的。就算普通人都會知道，人生並非十全十美。世局動盪之際，正是我們學習的機會啊！見到苦難，正是大家彼此善待的機會；見到飢荒，正是慷慨解囊的機會；受到傷害，正是學會理解寬恕的機會。在苦難中，我們難得見到人性顯現善良一面！

我很喜歡「清楚自己人生優次」的想法。人生的優次若然錯亂，生活會變得一團糟。

從前，有位教授走進課室，一語不發，便把開口瓶放在桌上，然後從公事包拿出一塊塊大石頭放進空瓶裏，直至瓶頂。教授抬頭問學生：「瓶子滿了嗎？」學生回答：「滿了！」

教授笑笑，再拿出鵝卵石放進瓶裏，一塊塊溜進石頭之間。教授放完了，同樣提問：「瓶子滿了嗎？」哈哈，大學生很聰明，又怎會再次被玩弄呢？他們回答：「未滿！」

教授笑笑，拿出幼沙溜入瓶內空隙，搖搖瓶子後同樣提問。學生大聲齊說未滿。教授再把水倒進直至瓶滿，最後問大家：「這個示範比喻什麼？」

有學生反問：「難道我們要將非常繁忙的時間表填得更滿嗎？不要呀！」

教授說：「我可不是要你們忙上加忙啊！剛才的示範，比喻我們可以怎樣安放人生的優次。大石頭是生命最重要的東西，其他的都是次要。開口瓶裏若然先放滿了如瑣碎小事那般的幼沙，又怎會放得下如重要事情般的大石頭呢？」

無論環境安定或艱難，自己健康或患病，請深思一下：什麼對你最重要呢？

請安頓好最重要的部分。否則，我們會忽略錯過。

現時疫症流行，我們在周末無法參與消閒活動，譬如踢球、看表演等。請問以往的休閒節目是否你生命中最重要的事情？你可有更重要的事情需要首先照顧好？定下優次，可以解答人生很多重要問題。

你知道什麼對你最重要嗎？請深思，給自己一個答案。知道的話，生命上動盪的問題就可以減輕。即使別人在追逐、抱怨或爭吵，我們已知道自己安頓好人生最重要的事情了。

以下的英文詩句，是我讀大學及初學佛時接觸的。（法師微笑）

「人生若似歌，固然容易快樂過。

但人生值得過，乃當問題處處，還可笑逐顏開。」（註1）

你經歷過問題處處的時刻嗎？你的感受是怎樣呢？

見到問題處處，我們覺知到困苦的感受是正常的。明白自己感受之後，你會選擇微笑、積極面對困難嗎？哈哈，我可不是叫你常常傻笑，盲目地樂觀！解決問題時，你是可以開懷微笑的！能夠微笑，只因為你已看清困難中的深層意義。你看到了嗎？

深觀看到人生的優次，才是解決困難的方法。人生最重要是培養心安，真切感受到知足幸福。只有真正心安，我們行動做事才有意義。

世局動盪成就學習契機

學習身心安住的方法，實在幫助動盪的問題減退。

有人會說：「在困境中，空坐、什麼都不幹的話，哪有幫助？人人應動起來做事！」

當下，我記起一行禪師的開示。他老人家定會微笑、回頭向那人慈悲說道：「且別一味追逐做事。停一停，請安坐下來吧！」

一行禪師覺察到──身心安住、休息靜養、從容面對生命，相當重要。心安，我們才清楚自己的行動是否帶來幫助，而不會亂做一通。這是重要的心法和生活之道。

我尚在英國當中學老師那年，有位擔任英文科主任的老師前輩，為我講述他的戰地經歷。二次大戰爆發後，年青的他被國家徵召，派往緬甸森林戰地巡邏。一天，英國巡邏隊員回報，他們這六至八名英軍將被大量敵軍所包圍，可要準備隨時死亡。

那時，人已離家千里，身處戰地，敵軍鄰近。假如你是他，你會怎辦呢？前輩本想突圍而出。隊長此時說道：「大家坐下來，品一杯茶吧！」（靜止，法師微笑，舉杯品茶）

前輩認為，危急時還坐下品茶簡直是上級最愚昧的命令。大敵當前，幹嗎品茶！但後來他發覺，原來靜下來、不魯莽才真正救了他們一命。

轉瞬間，巡邏隊員回報：「大家放下手上東西。敵軍正遷往別處，我們有路可以安全撤離。」就這樣，這群英軍就存活下來。

前輩當然沒有魯莽死去，才給我講述這段往事。我學會的重要教導是：無事可做的話，就別做事吧。那給我很大的影響！我們可以選擇靜下一刻，把行動暫停一會兒，全然安住於當下。靜觀其變，就留意到事情發生什麼，給予恰當的回應。

一切都在變化。疫情一定不會永久下去。倘若我們將要因病離世，我們還要擔心什麼？

我發現，即使面前困難重重，只有自己安住、從容自在，新的意念才會出現，幫助解難。你不再依賴慣常的方法。

1660年間，倫敦中部多次大火，不幸導致眾多人命傷亡，破壞地上都市建設物。地面沒有建設物，及後人們以當時僅有的知識技術，興建渠道。若然俯瞰透視，你會看到整體上，主次渠道形如葉脈一樣。雖然部分渠道經已堵塞停用、需要大維修，但當時渠道為日後奠下基礎。這是嚴重大火之後的一場契機。

我明白到，別害怕危機。善用機會成長的話，我們會培養觀察耐性，擴闊視野，開啟智慧。

政治上大家會有爭論，辯論誰對誰錯而爭持不下。其實，僧眾亦會有爭論，但我們的辯論可以很有趣。辯論中，我提醒自己：不要以為自己年長，看法一定對。自己有錯，就坦白承認吧！其實，肯認錯、面對自己的醜事，才會親切近人！

阿姜查教導：「無論生命發生什麼事，你是可以看到當中益處！」

面對危機，你可善用機會成長，多為大眾著想。美國Patch Adams亞當醫生行醫多年。他放下身段，扮小丑到醫院探病，令病人發笑，使他們有更強的心力。在困境中，適當的幽默令人歡笑，不是很好嗎？開懷歡笑既增加血液循環，亦可增加體內的免疫力呢。

疫情中，如果無事可做，就別做事吧。一起學習身心安住，調整心態，重整人生優次。

註1：作者為美國19世紀女詩人埃拉·惠勒·威爾科克斯（Ella Wheeler Wilcox）。詩名為〈值得〉（“Worth While”）。原文為︰“It is easy enough to be pleasant, When life flows by like a song, But the man worthwhile is one who will smile, When everything goes dead wrong.”

阿姜布拉姆講座輯錄「安於動盪」二之一

原刊於《溫暖人間》，本社獲作者授權轉載。

法師簡介：

Ajahn Brahm avamso梵宗法師（簡稱Ajahn Brahm，音譯阿姜布拉姆），俗名Peter Betts，1951年出生，出身自英國倫敦一個工人階級的家庭，1960年代末獲獎學金修讀劍橋大學理論物理；18歲在劍橋大學佛學會初接觸佛教禪修，1974年赴泰國出家受具足戒；1975年1月依止森林傳承大德　阿姜查——覺智禪師（Ajahn Chah Bodhiñāṇa），親聆教誨九年。

1983年，法師受恩師阿姜查派遣到澳洲柏斯弘法至今。現時，法師主要擔任澳洲覺智寺住持，以及西澳佛學會導師，定期為大眾開示，帶領禪修並研習早期經教。

法師為人慈悲，積極為社會各界開示，以幽默、親切見稱。自2011年始，法師每年受邀到港帶領短期禪營及開示。2020年受新型冠狀病毒肺炎影響、場地關閉，法師身在澳洲應覺智國際基金會所邀為香港開示。