"佛法與滅苦"

【當有煩惱時，開放式覺知是不適合的】

德師：當有煩惱的時候，你要選擇一個所緣。因為心境不正確，你不能用開放式覺知。

當心平靜和覺知良好時，你可以練習開放式覺知。

現在有煩惱，你需要選擇一個重要的所緣。

禪修者：當我生病時，我能跟恐懼在一起 — 這讓我感覺比較好。

德師：那不是問題 — 你不需觀察很多所緣。你先照顧好重要的所緣。

你需要觀察一個特定的所緣，先去讓心平靜下來。

有時候當生病了，心的品質降低了。而如果你有錯見，這會讓練習變得更難。

在那個時候，你先處理好你的態度，然後處理煩惱。

[德加尼亞]

【我們可以覺知思想的心】

禪修者：可不可能同時一邊思想一邊覺知?

德師：可以的，例如，你可以覺察到計劃：計劃存在，覺知也同樣存在。過了些時候，你也可以看到在思想/計劃中有沒有煩惱，你可以知道是正確的思維還是不正確的思維在發生。

當你覺察到不正確的思維是，你應該停止思想。當心在計劃而你在覺知，有時你可以看到是擔心在計劃、或者是焦慮在計劃。你帶著怎樣的心態來計劃或思想？你遲些就能知道。

無論思想是善或不善，如果沒有覺知，那麼心已經在做白日夢（也就是，心是愚痴的）。

所以，當你能知道思想的心時，你應該繼續去覺知。

[德加尼亞]