"佛法與滅苦"

相應部．四．魔羅相應

蕭式球譯

十一．大石

　　這是我所聽見的：
　　有一次，世尊住在王舍城的靈鷲山。
　　這時候，世尊在下雨的黑暗晚上坐在空曠的地方。邪惡者魔羅想令世尊恐懼、緊張、毛骨悚然，於是前往世尊那裏，然後逐一擊碎在世尊附近的大石。世尊知道那是邪惡者魔羅，於是對他誦出這首偈頌：
　　“即使你撼動，
     整座靈鷲山，
     覺者正解脫，
     不受此動搖。”
　　邪惡者魔羅心想： “世尊知道是我在搗亂，善逝知道是我在搗亂！” 他苦惱、不開心，然後就在那裏隱沒。

十二．獅吼

　　這是我所聽見的：
　　有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
　　這時候，世尊在大眾之中說法。邪惡者魔羅心想： “喬答摩沙門在大眾之中說法，讓我前往喬答摩沙門那裏，然後迷惑他們吧。”
　　於是，邪惡者魔羅前往世尊那裏，然後對世尊誦出這首偈頌：
　　“自視勝利者，
     你仍有對手；
     何來有自信，
     眾中作獅吼？”
　　世尊知道那是邪惡者魔羅，於是以這首偈頌回答他：
　　“大雄心喜悅，
     超越世間愛，
     如來有十力，
     眾中具自信。”
　　邪惡者魔羅心想： “世尊知道是我在搗亂，善逝知道是我在搗亂！” 他苦惱、不開心，然後就在那裏隱沒。

十三．碎石

　　這是我所聽見的：
　　有一次，世尊住在王舍城曼直林的鹿野苑。
　　這時候，世尊的腳被碎石所傷，產生強烈的感受，身體上生起了苦痛、劇烈、刺骨、苦楚、不快、不歡喜的感受。世尊保持念和覺知，忍受這些痛楚而不受困擾。世尊把大衣摺為四疊，在上右側睡獅子臥，一隻腳比另一隻腳高些，有念和覺知。
　　這時候，邪惡者魔羅前往世尊那裏，然後對世尊誦出這首偈頌：
　　“你今獨居遠離處，
     卻何鬆懈依床座？
     難道修行無目標，
     還是懶散貪臥睡？”
　　世尊知道那是邪惡者魔羅，於是以這首偈頌回答他：
　　“不是鬆懈依床座，
     目標已達離憂惱，
     我今獨居遠離處，
     憫諸眾生而臥睡。
     
     愚人胸膛中愛箭，
     內心時常受動搖，
     彼等帶箭仍臥睡，
     何況我已離箭刺。
     醒無驚疑眠無懼，
     於日於夜無悲傷，
     我於世間無損毀，
     憫眾因此能安睡。”
　　邪惡者魔羅心想： “世尊知道是我在搗亂，善逝知道是我在搗亂！” 他苦惱、不開心，然後就在那裏隱沒。

十四．不宜

　　這是我所聽見的：
　　有一次，世尊住在拘薩羅一個名叫一娑羅村的婆羅門村落。
　　這時候，世尊在居士大眾之中說法。邪惡者魔羅心想： “喬答摩沙門在居士大眾之中說法，讓我前往喬答摩沙門那裏，然後迷惑他們吧。”
　　於是，邪惡者魔羅前往世尊那裏，然後對世尊誦出這首偈頌：
　　“你不宜說法，
     教化他人時，
     會帶來牽掛，
     會生喜厭心。”
　　世尊知道那是邪惡者魔羅，於是以這首偈頌回答他：
　　“如來已解脫，
     覺者憫眾生，
     教化他人時，
     不生喜厭心。”
　　邪惡者魔羅心想： “世尊知道是我在搗亂，善逝知道是我在搗亂！” 他苦惱、不開心，然後就在那裏隱沒。

十五．心念

　　這是我所聽見的：
　　有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
　　這時候，邪惡者魔羅前往世尊那裏，然後對世尊誦出這首偈頌：
　　“羅網遍空中，
     只要心念動，
     便受我束縛，
     沙門不得脫。”
　　世尊知道那是邪惡者魔羅，於是以這首偈頌回答他：
　　“眾人心喜好， 
     色聲香味觸，
     但我離此欲。
     魔羅你敗露。”
　　邪惡者魔羅心想： “世尊知道是我在搗亂，善逝知道是我在搗亂！” 他苦惱、不開心，然後就在那裏隱沒。

十六．缽

　　這是我所聽見的：
　　有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
　　這時候，世尊為比丘講說五取蘊的法語，對他們開示，對他們教導，使他們景仰，使他們歡喜。那些比丘求取義理、思維作意、全心全意地聆聽法義。邪惡者魔羅心想： “喬答摩沙門為比丘講說五取蘊的法語，對他們開示，對他們教導，使他們景仰，使他們歡喜。那些比丘求取義理、思維作意、全心全意地聆聽法義。讓我前往喬答摩沙門那裏，然後迷惑他們吧。”
　　這時候，一些缽擺放在空曠的地方，邪惡者魔羅化作一隻牛，然後走向那些缽那裏。有一位比丘對另一位比丘說： “比丘，比丘，那隻牛會踏碎那些缽。”
　　那位比丘說了這番話後，世尊對他說： “比丘，這不是一隻牛，這是邪惡者魔羅到來迷惑你們。”
　　世尊知道那是邪惡者魔羅，於是對他誦出這首偈頌：
　　“色受想行識，
     於此皆無欲，
     不視為自我，
     不視為我所；
     諸結得超脫，
     無欲得安穩。
     魔軍尋此人，
     到處找不著。”
　　邪惡者魔羅心想： “世尊知道是我在搗亂，善逝知道是我在搗亂！” 他苦惱、不開心，然後就在那裏隱沒。

十七．處

　　這是我所聽見的：
　　有一次，世尊住在毗舍離大林的尖頂講堂。
　　這時候，世尊為比丘講說六觸入處的法語，對他們開示，對他們教導，使他們景仰，使他們歡喜。那些比丘求取義理、思維作意、全心全意地聆聽法義。邪惡者魔羅心想： “喬答摩沙門為比丘講說六觸入處的法語，對他們開示，對他們教導，使他們景仰，使他們歡喜。那些比丘求取義理、思維作意、全心全意地聆聽法義。讓我前往喬答摩沙門那裏，然後迷惑他們吧。”
　　於是，邪惡者魔羅前往世尊那裏，然後在世尊附近發出使人恐懼和驚慌的大聲音，有如天崩地裂那樣。有一位比丘對另一位比丘說： “比丘，比丘，有如天崩地裂那樣。”
　　那位比丘說了這番話後，世尊對他說： “比丘，這不是天崩地裂，這是邪惡者魔羅到來迷惑你們。”
　　世尊知道那是邪惡者魔羅，於是對他誦出這首偈頌：
　　“色聲香味觸，
     法等是誘餌，
     令世人驚懼，
     令世人智昏。
     正念佛弟子，
     擺脫此六處，
     能越魔領域，
     如日照晴空。”
　　邪惡者魔羅心想： “世尊知道是我在搗亂，善逝知道是我在搗亂！” 他苦惱、不開心，然後就在那裏隱沒。

十八．化食

　　這是我所聽見的：
　　有一次，世尊住在摩揭陀一個名叫五娑羅村的婆羅門村落。
　　這時候，五娑羅村的童子在舉行施食大會。在上午，世尊穿好衣服，拿著大衣和缽入五娑羅村化食。這時候，邪惡者魔羅操縱著五娑羅村的婆羅門居士，說： “不要讓喬答摩沙門取得化食。”
　　世尊空缽入五娑羅村化食，空缽而回。於是，魔羅前往世尊那裏，然後對他說： “沙門，又取不得化食嗎？”
　　“邪惡者，不就是因為你，我才取不得化食嗎！”
　　“大德，既然這樣，只要世尊第二次入五娑羅村，我便會讓你取得化食。”
　　“魔羅你造罪，
     冒犯於如來。
     難道你認為，
     行惡無惡果？
     
     我無諸欲求，
     生活於樂中，
     我如光音天，
     以禪悅為食。”
　　邪惡者魔羅心想： “世尊知道是我在搗亂，善逝知道是我在搗亂！” 他苦惱、不開心，然後就在那裏隱沒。

十九．農夫

　　這是我所聽見的：
　　有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
　　這時候，世尊為比丘講說連接涅槃的法語，對他們開示，對他們教導，使他們景仰，使他們歡喜。那些比丘求取義理、思維作意、全心全意地聆聽法義。邪惡者魔羅心想： “喬答摩沙門為比丘講說連接涅槃的法語，對他們開示，對他們教導，使他們景仰，使他們歡喜。那些比丘求取義理、思維作意、全心全意地聆聽法義。讓我前往喬答摩沙門那裏，然後迷惑他們吧。”
　　於是，邪惡者魔羅化作一個農夫的外觀，肩負著一套大耕具，拿著一條長牛棒，頭髮凌亂，穿著粗麻衣，滿腳泥濘，前往世尊那裏，然後對他說： “沙門，你知自己是耕牛嗎？”
　　“邪惡者，你為什麼說我是耕牛呢？”
　　“沙門，只要你視眼是我、色是我、由識處所生的眼觸是我，沙門，任你去到哪裏也不能逃脫我的耕具。
　　“……耳……聲……由識處所生的耳觸……
　　“……鼻……香……由識處所生的鼻觸……
　　“……舌……味……由識處所生的舌觸……
　　“……身……觸……由識處所生的身觸……
　　“沙門，只要你視意是我、法是我、由識處所生的意觸是我，沙門，任你去到哪裏也不能逃脫我的耕具。”
　　“邪惡者，眼是你的領域、色是你的領域、由識處所生的眼觸是你的領域。邪惡者，由於我不視眼是我、色是我、由識處所生的眼觸是我，因此我不會落入你的領域。
　　“……耳……聲……由識處所生的耳觸……
　　“……鼻……香……由識處所生的鼻觸……
　　“……舌……味……由識處所生的舌觸……
　　“……身……觸……由識處所生的身觸……
　　“邪惡者，意是你的領域、法是你的領域、由識處所生的意觸是你的領域。邪惡者，由於我不視意是我、法是我、由識處所生的意觸是我，因此我不會落入你的領域。”
　　魔羅說：
　　“沙門於諸處，
     稱之為自我，
     或稱為我所，
     不脫我掌控。”
　　世尊說：
　　“不視為自我，
     不視為我所，
     我知解脫道，
     邪惡者不知。”
　　邪惡者魔羅心想： “世尊知道是我在搗亂，善逝知道是我在搗亂！” 他苦惱、不開心，然後就在那裏隱沒。

二十．管治

　　這是我所聽見的：
　　有一次，世尊住在拘薩羅喜瑪拉雅山下森林的一間小屋。
　　世尊在閒靜處時，內心這樣反思： “能否依正法，不傷害也不教人傷害，不征服也不教人征服，不悲傷也不令人悲傷地管治世間呢？”
   邪惡者魔羅以他心智知道世尊的心念，於是前往世尊那裏，然後對他說： “大德，請世尊來管治世間吧，善逝能夠依正法，不傷害也不教人傷害，不征服也不教人征服，不悲傷也不令人悲傷地管治世間。”
   “邪惡者，你看見什麼而對我這樣說呢？”
　　“大德，世尊修習四神足；多修習，慣常地修習，透徹地修習；著手修習，令它增長，令它圓滿。大德，即使喜瑪拉雅山王，世尊都可隨自己的意欲將它變作一座金山。”
　　“金山兩三座，
     不令一人足，
     明白此義後，
     出家修正行。
     
     若見貪欲為苦本，
     此人不傾諸欲樂；
     若見執取為束縛，
     此人修學除執法。”
　　邪惡者魔羅心想： “世尊知道是我在搗亂，善逝知道是我在搗亂！” 他苦惱、不開心，然後就在那裏隱沒。

第二品完