"佛法與滅苦"

增支部04第四集131-150經（13/23）

蕭式球

一三一．結

　　“比丘們，世上有四種人。是哪四種呢？
　　“一些人五下分結沒有斷除，帶來投生的結縛沒有斷除，帶來有的結縛沒有斷除。一些人五下分結斷除，帶來投生的結縛沒有斷除，帶來有的結縛沒有斷除。一些人五下分結斷除，帶來投生的結縛斷除，帶來有的結縛沒有斷除。一些人五下分結斷除，帶來投生的結縛斷除，帶來有的結縛斷除。
　　“比丘們，什麼是五下分結沒有斷除、帶來投生的結縛沒有斷除、帶來有的結縛沒有斷除的人呢？
　　“比丘們，斯陀含，這些人是五下分結沒有斷除、帶來投生的結縛沒有斷除、帶來有的結縛沒有斷除的人。
　　“比丘們，什麼是五下分結斷除、帶來投生的結縛沒有斷除、帶來有的結縛沒有斷除的人呢？
　　“比丘們，上流般湼槃的人，這些人是五下分結斷除、帶來投生的結縛沒有斷除、帶來有的結縛沒有斷除的人。
　　“比丘們，什麼是五下分結斷除、帶來投生的結縛斷除、帶來有的結縛沒有斷除的人呢？
　　“比丘們，中般湼槃的人，這些人是五下分結斷除、帶來投生的結縛斷除、帶來有的結縛沒有斷除的人。
　　“比丘們，什麼是五下分結斷除、帶來投生的結縛斷除、帶來有的結縛斷除的人呢？
　　“比丘們，阿羅漢，這些人是五下分結斷除、帶來投生的結縛斷除、帶來有的結縛斷除的人。
　　“比丘們，世上有這四種人。” 1

一三二．回答

　　“比丘們，世上有四種人。是哪四種呢？
　　“回答問題時貼題但緩慢的人，回答問題時快捷但不貼題的人，回答問題時既貼題也快捷的人，回答問題時既不貼題也緩慢的人。
　　“比丘們，世上有這四種人。”

一三三．智慧敏銳

　　“比丘們，世上有四種人。是哪四種呢？
　　“智慧敏銳的人，要作解釋才能明白的人，要受人引導才能明白的人，要受人極多教導才能明白的人。
　　“比丘們，世上有這四種人。”

一三四．努力謀生

　　“比丘們，世上有四種人。是哪四種呢？
　　“為努力謀生而不為善業果報而活的人，為善業果報而不為努力謀生而活的人，既為努力謀生也為善業果報而活的人，既不為努力謀生也不為善業果報而活的人。
　　“比丘們，世上有這四種人。”

一三五．譴責

　　“比丘們，世上有四種人。是哪四種呢？
　　“只受譴責的人，多受譴責的人，少受譴責的人，不受譴責的人。
　　“比丘們，什麼是只受譴責的人呢？
　　“比丘們，一些人只具有受人譴責的身業、口業、意業。比丘們，這些就是只受譴責的人了。
　　“比丘們，什麼是多受譴責的人呢？
　　“比丘們，一些人具有很多受人譴責的身業、口業、意業，具有很少受人讚揚的身業、口業、意業。比丘們，這些就是多受譴責的人了。
　　“比丘們，什麼是少受譴責的人呢？
　　“比丘們，一些人具有很多受人讚揚的身業、口業、意業，具有很少受人譴責的身業、口業、意業。比丘們，這些就是少受譴責的人了。
　　“比丘們，什麼是不受譴責的人呢？
　　“比丘們，一些人只具有受人讚揚的身業、口業、意業。比丘們，這些就是不受譴責的人了。
　　“比丘們，世上有這四種人。”

一三六．戒之一

　　“比丘們，世上有四種人。是哪四種呢？
　　“比丘們，一些人戒不圓滿，定不圓滿，慧不圓滿。一些人戒圓滿，定不圓滿，慧不圓滿。一些人戒圓滿，定圓滿，慧不圓滿。一些人戒圓滿，定圓滿，慧圓滿。
　　“比丘們，世上有這四種人。”

一三七．戒之二

　　“比丘們，世上有四種人。是哪四種呢？
　　“比丘們，一些人不重戒、不修戒，不重定、不修定，不重慧、不修慧。一些人重戒、修戒，不重定、不修定，不重慧、不修慧。一些人重戒、修戒，重定、修定，不重慧、不修慧。一些人重戒、修戒，重定、修定，重慧、修慧。
　　“比丘們，世上有這四種人。”

一三八．遠離

　　“比丘們，世上有四種人。是哪四種呢？
　　“身遠離而心不遠離的人，身不遠離而心遠離的人，身不遠離也心不遠離的人，身遠離也心遠離的人。
　　“比丘們，什麼是身遠離而心不遠離的人呢？
　　“比丘們，一些人以森林、園林、樹林作為住處，他生起貪欲覺、瞋恚覺、惱害覺。比丘們，這些就是身遠離而心不遠離的人了。
　　“比丘們，什麼是身不遠離而心遠離的人呢？
　　“比丘們，一些人不以森林、園林、樹林作為住處，他生起出離覺、不瞋恚覺、不惱害覺。比丘們，這些就是身不遠離而心遠離的人了。
　　“比丘們，什麼是身不遠離也心不遠離的人呢？
　　“比丘們，一些人不以森林、園林、樹林作為住處，他生起貪欲覺、瞋恚覺、惱害覺。比丘們，這些就是身不遠離也心不遠離的人了。
　　“比丘們，什麼是身遠離也心遠離的人呢？
　　“比丘們，一些人以森林、園林、樹林作為住處，他生起出離覺、不瞋恚覺、不惱害覺。比丘們，這些就是身遠離也心遠離的人了。
　　“比丘們，世上有這四種人。”

一三九．說法者

　　“比丘們，有四種說法者。是哪四種呢？
　　“比丘們，一些說法者說話少、沒條理，大眾也不善於分辨有條理或沒條理。這樣的大眾跟這樣的說法者可算作同一類別。
　　“比丘們，一些說法者說話少、有條理，大眾也善於分辨有條理或沒條理。這樣的大眾跟這樣的說法者可算作同一類別。
　　“比丘們，一些說法者說話多、沒條理，大眾也不善於分辨有條理或沒條理。這樣的大眾跟這樣的說法者可算作同一類別。
　　“比丘們，一些說法者說話多、有條理，大眾也善於分辨有條理或沒條理。這樣的大眾跟這樣的說法者可算作同一類別。
　　“比丘們，有這四種說法者。”

一四零．說教者

　　“比丘們，有四種說教者。是哪四種呢？
　　“比丘們，有種說教者在說法時義理會竭盡，文句不會竭盡。有種說教者在說法時文句會竭盡，義理不會竭盡。有種說教者在說法時義理和文句都會竭盡。有種說教者在說法時義理和文句都不會竭盡。
　　“比丘們，有這四種說教者。
　　“比丘們，具有四無礙解的人，在說法時是沒有可能義理和文句都竭盡的。”
　　
　　第十四人品完

一四一．明亮

　　“比丘們，有四種明亮。是哪四種呢？
　　“月亮的明亮、太陽的明亮、火的明亮、智慧的明亮。
　　“比丘們，有這四種明亮。
　　“比丘們，在這四種明亮之中，最高的就是智慧的明亮。”

一四二．光芒

　　“比丘們，有四種光芒。是哪四種呢？
　　“月亮的光芒、太陽的光芒、火的光芒、智慧的光芒。
　　“比丘們，有這四種光芒。
　　“比丘們，在這四種光芒之中，最高的就是智慧的光芒。”

一四三．光明

　　“比丘們，有四種光明。是哪四種呢？
　　“月亮的光明、太陽的光明、火的光明、智慧的光明。
　　“比丘們，有這四種光明。
　　“比丘們，在這四種光明之中，最高的就是智慧的光明。”

一四四．光亮

　　“比丘們，有四種光亮。是哪四種呢？
　　“月亮的光亮、太陽的光亮、火的光亮、智慧的光亮。
　　“比丘們，有這四種光亮。
　　“比丘們，在這四種光亮之中，最高的就是智慧的光亮。”

一四五．明照

　　“比丘們，有四種明照。是哪四種呢？
　　“月亮的明照、太陽的明照、火的明照、智慧的明照。
　　“比丘們，有這四種明照。
　　“比丘們，在這四種明照之中，最高的就是智慧的明照。”

一四六．時間之一

　　“比丘們，有四種時間。是哪四種呢？
　　“聽法的時間、談論法義的時間、修止的時間、修觀的時間。
　　“比丘們，有這四種時間。”

一四七．時間之二

　　“比丘們，正確運用四種時間，能隨順得到漏盡。是哪四種呢？
　　“聽法的時間、談論法義的時間、修止的時間、修觀的時間。
　　“比丘們，正確運用這四種時間，能隨順得到漏盡。
　　“比丘們，就正如在山頂下了一場大暴雨，雨水向下傾流，流遍山岩、山洞、山峽、山脊；流遍山岩、山洞、山峽、山脊之後再流入小水坑；流入小水坑之後再流入大水坑；流入大水坑之後再流入小河；流入小河之後再流入大河；流入大河之後再流入海洋。
　　“比丘們，同樣地，正確運用這四種時間，能隨順得到漏盡。”

一四八．口行之一

　　“比丘們，有四種口惡行。是哪四種呢？
　　“妄語、兩舌、惡口、綺語。
　　“比丘們，有這四種口惡行。”

一四九．口行之二

　　“比丘們，有四種口善行。是哪四種呢？
　　“真實語、不兩舌、柔和語、有修養的說話。
　　“比丘們，有這四種口善行。”

一五零．精髓

　　“比丘們，有四種精髓。是哪四種呢？
　　“戒的精髓、定的精髓、慧的精髓、解脫的精髓。
　　“比丘們，有這四種精髓。”

第十五明亮品完