"佛法與滅苦"

增支部04第四集101-110經（10/23）

蕭式球 譯

一零一．雨雲之一

　　這是我所聽見的：
　　有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
　　在那裏，世尊對比丘說： “比丘們。”
　　比丘回答世尊： “大德。”
　　世尊說： “比丘們，有四種雨雲。是哪四種呢？
　　“打雷而不下雨的雨雲，下雨而不打雷的雨雲，既不打雷也不下雨的雨雲，既打雷也下雨的雨雲。
　　“比丘們，有這四種雨雲。
　　“比丘們，同樣地，世上有四種如雨雲喻的人。是哪四種呢？
　　“打雷而不下雨的人，下雨而不打雷的人，既不打雷也不下雨的人，既打雷也下雨的人。
　　“比丘們，什麼是打雷而不下雨的人呢？
　　“比丘們，一些說而不做的人。比丘們，這些人就正如打雷而不下雨的雨雲喻那樣，我說，他們是打雷而不下雨的人。
　　“比丘們，什麼是下雨而不打雷的人呢？
　　“比丘們，一些做而不說的人。比丘們，這些人就正如下雨而不打雷的雨雲喻那樣，我說，他們是下雨而不打雷的人。
　　“比丘們，什麼是既不打雷也不下雨的人呢？
　　“比丘們，一些既不做也不說的人。比丘們，這些人就正如既不打雷也不下雨的雨雲喻那樣，我說，他們是既不打雷也不下雨的人。
　　“比丘們，什麼是既打雷也下雨的人呢？
　　“比丘們，一些既做也說的人。比丘們，這些人就正如既打雷也下雨的雨雲喻那樣，我說，他們是既打雷也下雨的人。
　　“比丘們，世上有這四種如雨雲喻的人。”

一零二．雨雲之二

　　“比丘們，有四種雨雲。是哪四種呢？
　　“打雷而不下雨的雨雲，下雨而不打雷的雨雲，既不打雷也不下雨的雨雲，既打雷也下雨的雨雲。
　　“比丘們，有這四種雨雲。
　　“比丘們，同樣地，世上有四種如雨雲喻的人。是哪四種呢？
　　“打雷而不下雨的人，下雨而不打雷的人，既不打雷也不下雨的人，既打雷也下雨的人。
　　“比丘們，什麼是打雷而不下雨的人呢？
　　“比丘們，一些人熟習經、應頌、記說、偈頌、自說、如是語、本生、未曾有法、廣解等法義，但不能如實知苦，不能如實知苦集，不能如實知苦滅，不能如實知苦滅之道。比丘們，這些人就正如打雷而不下雨的雨雲喻那樣，我說，他們是打雷而不下雨的人。
　　“比丘們，什麼是下雨而不打雷的人呢？
　　“比丘們，一些人不熟習經、應頌、記說、偈頌、自說、如是語、本生、未曾有法、廣解等法義，但能如實知苦，如實知苦集，如實知苦滅，如實知苦滅之道。比丘們，這些人就正如下雨而不打雷的雨雲喻那樣，我說，他們是下雨而不打雷的人。
　　“比丘們，什麼是既不打雷也不下雨的人呢？
　　“比丘們，一些人既不熟習經、應頌、記說、偈頌、自說、如是語、本生、未曾有法、廣解等法義，也不能如實知苦，不能如實知苦集，不能如實知苦滅，不能如實知苦滅之道。比丘們，這些人就正如既不打雷也不下雨的雨雲喻那樣，我說，他們是既不打雷也不下雨的人。
　　“比丘們，什麼是既打雷也下雨的人呢？
　　“比丘們，一些人既熟習經、應頌、記說、偈頌、自說、如是語、本生、未曾有法、廣解等法義，也能如實知苦，如實知苦集，如實知苦滅，如實知苦滅之道。比丘們，這些人就正如既打雷也下雨的雨雲喻那樣，我說，他們是既打雷也下雨的人。
　　“比丘們，世上有這四種如雨雲喻的人。”

一零三．水缸

　　“比丘們，有四種水缸。是哪四種呢？
　　“蓋好而沒有水的水缸，沒蓋好而水滿的水缸，既沒蓋好也沒有水的水缸，既蓋好也水滿的水缸。
　　“比丘們，有這四種水缸。
　　“比丘們，同樣地，世上有四種如水缸喻的人。是哪四種呢？
　　“蓋好而沒有水的人，沒蓋好而水滿的人，既沒蓋好也沒有水的人，既蓋好也水滿的人。
　　“比丘們，什麼是蓋好而沒有水的人呢？
　　“比丘們，一些人在往還、向前觀望、向周圍觀望、屈伸身體、穿衣持缽的時候都很莊嚴，但不能如實知苦，不能如實知苦集，不能如實知苦滅，不能如實知苦滅之道。比丘們，這些人就正如蓋好而沒有水的水缸喻那樣，我說，他們是蓋好而沒有水的人。
　　“比丘們，什麼是沒蓋好而水滿的人呢？
　　“比丘們，一些人在往還、向前觀望、向周圍觀望、屈伸身體、穿衣持缽的時候都不莊嚴，但能如實知苦，如實知苦集，如實知苦滅，如實知苦滅之道。比丘們，這些人就正如沒蓋好而水滿的水缸喻那樣，我說，他們是沒蓋好而水滿的人。
　　“比丘們，什麼是既沒蓋好也沒有水的人呢？
　　“比丘們，一些人在往還、向前觀望、向周圍觀望、屈伸身體、穿衣持缽的時候都不莊嚴，也不能如實知苦，不能如實知苦集，不能如實知苦滅，不能如實知苦滅之道。比丘們，這些人就正如既沒蓋好也沒有水的水缸喻那樣，我說，他們是既沒蓋好也沒有水的人。
　　“比丘們，什麼是既蓋好也水滿的人呢？
　　“比丘們，一些人在往還、向前觀望、向周圍觀望、屈伸身體、穿衣持缽的時候都很莊嚴，也能如實知苦，如實知苦集，如實知苦滅，如實知苦滅之道。比丘們，這些人就正如既蓋好也水滿的水缸喻那樣，我說，他們是既蓋好也水滿的人。
　　“比丘們，世上有這四種如水缸喻的人。”

一零四．湖之一

　　“比丘們，有四種湖。是哪四種呢？
　　“水淺看起來水深的湖，水深看起來水淺的湖，水淺看起來水淺的湖，水深看起來水深的湖。
　　“比丘們，有這四種湖。”

一零五．湖之二

　　“比丘們，有四種湖。是哪四種呢？
　　“水淺看起來水深的湖，水深看起來水淺的湖，水淺看起來水淺的湖，水深看起來水深的湖。
　　“比丘們，有這四種湖。
　　“比丘們，同樣地，世上有四種如湖喻的人。是哪四種呢？
　　“水淺看起來水深的人，水深看起來水淺的人，水淺看起來水淺的人，水深看起來水深的人。
　　“比丘們，什麼是水淺看起來水深的人呢？
　　“比丘們，一些人在往還、向前觀望、向周圍觀望、屈伸身體、穿衣持缽的時候都很莊嚴，但不能如實知苦，不能如實知苦集，不能如實知苦滅，不能如實知苦滅之道。比丘們，這些人就正如水淺看起來水深的湖喻那樣，我說，他們是水淺看起來水深的人。
　　“比丘們，什麼是水深看起來水淺的人呢？
　　“比丘們，一些人在往還、向前觀望、向周圍觀望、屈伸身體、穿衣持缽的時候都不莊嚴，但能如實知苦，如實知苦集，如實知苦滅，如實知苦滅之道。比丘們，這些人就正如水深看起來水淺的湖喻那樣，我說，他們是水深看起來水淺的人。
　　“比丘們，什麼是水淺看起來水淺的人呢？
　　“比丘們，一些人在往還、向前觀望、向周圍觀望、屈伸身體、穿衣持缽的時候都不莊嚴，也不能如實知苦，不能如實知苦集，不能如實知苦滅，不能如實知苦滅之道。比丘們，這些人就正如水淺看起來水淺的湖喻那樣，我說，他們是水淺看起來水淺的人。
　　“比丘們，什麼是水深看起來水深的人呢？
　　“比丘們，一些人在往還、向前觀望、向周圍觀望、屈伸身體、穿衣持缽的時候都很莊嚴，也能如實知苦，如實知苦集，如實知苦滅，如實知苦滅之道。比丘們，這些人就正如水深看起來水深的湖喻那樣，我說，他們是水深看起來水深的人。
　　“比丘們，世上有這四種如湖喻的人。”

一零六．芒果

　　“比丘們，有四種芒果。是哪四種呢？
　　“內裏生外觀熟的芒果，內裏熟外觀生的芒果，內裏生外觀生的芒果，內裏熟外觀熟的芒果。
　　“比丘們，有這四種芒果。
　　“比丘們，同樣地，世上有四種如芒果喻的人……(除了 “四種湖喻” 改作 “四種芒果喻” 之外，其餘部份跟一零五經相同)……比丘們，世上有這四種如芒果喻的人。”

一零七．老鼠

　　“比丘們，有四種老鼠。是哪四種呢？
　　“造鼠洞而不住鼠洞的老鼠，不造鼠洞而住鼠洞的老鼠，既不造鼠洞也不住鼠洞的老鼠，既造鼠洞又住鼠洞的老鼠。
　　“比丘們，有這四種老鼠。
　　“比丘們，同樣地，世上有四種如老鼠喻的人……(除了 “四種雨雲喻” 改作 “四種老鼠喻” 之外，其餘部份跟一零二經相同)……比丘們，世上有這四種如老鼠喻的人。”

一零八．牛

　　“比丘們，有四種牛。是哪四種呢？
　　“對自己牛群兇惡而對其他牛群不兇惡的牛，對其他牛群兇惡而對自己牛群不兇惡的牛，既對自己牛群兇惡也對其他牛群兇惡的牛，既對自己牛群不兇惡也對其他牛群不兇惡的牛。
　　“比丘們，有這四種牛。
　　“比丘們，同樣地，世上有四種如牛喻的人。是哪四種呢？
　　“對自己牛群兇惡而對其他牛群不兇惡的人，對其他牛群兇惡而對自己牛群不兇惡的人，既對自己牛群兇惡也對其他牛群兇惡的人，既對自己牛群不兇惡也對其他牛群不兇惡的人。
　　“比丘們，什麼是對自己牛群兇惡而對其他牛群不兇惡的人呢？
　　“比丘們，一些煩擾自己大眾而不煩擾其他大眾的人。比丘們，這些人就正如對自己牛群兇惡而對其他牛群不兇惡的牛喻那樣，我說，他們是對自己牛群兇惡而對其他牛群不兇惡的人。
　　“比丘們，什麼是對其他牛群兇惡而對自己牛群不兇惡的人呢？
　　“比丘們，一些煩擾其他大眾而不煩擾自己大眾的人。比丘們，這些人就正如對其他牛群兇惡而對自己牛群不兇惡的牛喻那樣，我說，他們是對其他牛群兇惡而對自己牛群不兇惡的人。
　　“比丘們，什麼是既對自己牛群兇惡也對其他牛群兇惡的人呢？
　　“比丘們，一些既煩擾自己大眾也煩擾其他大眾的人。比丘們，這些人就正如既對自己牛群兇惡也對其他牛群兇惡的牛喻那樣，我說，他們是既對自己牛群兇惡也對其他牛群兇惡的人。
　　“比丘們，什麼是既對自己牛群不兇惡也對其他牛群不兇惡的人呢？
　　“比丘們，一些既不煩擾自己大眾也不煩擾其他大眾的人。比丘們，這些人就正如既對自己牛群不兇惡也對其他牛群不兇惡的牛喻那樣，我說，他們是既對自己牛群不兇惡也對其他牛群不兇惡的人。
　　“比丘們，世上有這四種如牛喻的人。”

一零九．樹

　　“比丘們，有四種樹。是哪四種呢？
　　“軟木樹心圍繞著軟木外層的樹，軟木樹心圍繞著實木外層的樹，實木樹心圍繞著軟木外層的樹，實木樹心圍繞著實木外層的樹。
　　“比丘們，有這四種樹。
　　“比丘們，同樣地，世上有四種如樹喻的人。是哪四種呢？
　　“軟木樹心圍繞著軟木外層的人，軟木樹心圍繞著實木外層的人，實木樹心圍繞著軟木外層的人，實木樹心圍繞著實木外層的人。
　　“比丘們，什麼是軟木樹心圍繞著軟木外層的人呢？
　　“比丘們，一些人戒行不好、本性邪惡，他們的大眾也戒行不好、本性邪惡。比丘們，這些人就正如軟木樹心圍繞著軟木外層的樹喻那樣，我說，他們是軟木樹心圍繞著軟木外層的人。
　　“比丘們，什麼是軟木樹心圍繞著實木外層的人呢？
　　“比丘們，一些人戒行不好、本性邪惡，他們的大眾具有戒行、本性善良。比丘們，這些人就正如軟木樹心圍繞著實木外層的樹喻那樣，我說，他們是軟木樹心圍繞著實木外層的人。
　　“比丘們，什麼是實木樹心圍繞著軟木外層的人呢？
　　“比丘們，一些人具有戒行、本性善良，他們的大眾戒行不好、本性邪惡。比丘們，這些人就正如實木樹心圍繞著軟木外層的樹喻那樣，我說，他們是實木樹心圍繞著軟木外層的人。
　　“比丘們，什麼是實木樹心圍繞著實木外層的人呢？
　　“比丘們，一些人具有戒行、本性善良，他們的大眾也具有戒行、本性善良。比丘們，這些人就正如實木樹心圍繞著實木外層的樹喻那樣，我說，他們是實木樹心圍繞著實木外層的人。
　　“比丘們，世上有這四種如樹喻的人。”

一一零．蛇毒

　　“比丘們，有四種蛇毒。是哪四種呢？
　　“發作快傷害小的蛇毒，發作慢傷害大的蛇毒，發作快傷害大的蛇毒，發作慢傷害小的蛇毒。
　　“比丘們，有這四種蛇毒。
　　“比丘們，同樣地，世上有四種如蛇毒喻的人。是哪四種呢？
　　“發作快傷害小的人，發作慢傷害大的人，發作快傷害大的人，發作慢傷害小的人。
　　“比丘們，什麼是發作快傷害小的人呢？
　　“比丘們，一些人常會生起忿怒，但忿怒不會長時間潛藏於心。比丘們，這些人就正如發作快傷害小的蛇毒喻那樣，我說，他們是發作快傷害小的人。
　　“比丘們，什麼是發作慢傷害大的人呢？
　　“比丘們，一些人很少生起忿怒，但忿怒會長時間潛藏於心。比丘們，這些人就正如發作慢傷害大的蛇毒喻那樣，我說，他們是發作慢傷害大的人。
　　“比丘們，什麼是發作快傷害大的人呢？
　　“比丘們，一些人常會生起忿怒，忿怒會長時間潛藏於心。比丘們，這些人就正如發作快傷害大的蛇毒喻那樣，我說，他們是發作快傷害大的人。
　　“比丘們，什麼是發作慢傷害小的人呢？
　　“比丘們，一些人很少生起忿怒，忿怒不會長時間潛藏於心。比丘們，這些人就正如發作慢傷害小的蛇毒喻那樣，我說，他們是發作慢傷害小的人。
　　“比丘們，世上有這四種如蛇毒喻的人。”

　　第十一雨雲品完