Q:有一個想法請解析，以前研究基督教跟天主教的時候談到說謊，說謊跟姦淫還有自大等等罪是都是罪，只要犯了通通都是罪過，悔改才能得原諒，那麼佛教又說出家人不打誑語，就是說出家人不說自大話跟妄語。佛陀引用過很多例子來開導世人，我想他引用的例子應該是他幾百世神通得知的前後因果，也就是他引用的例子中真有其人其事，那我們沒有此等神通，用有限的知識效法佛陀說法，結果引用的例子子虛烏有，善意的謊言仍是謊，也是罪，那這是否佛陀樂見呢? 不懂啊....
A:和您分享ㄧ個釋迦佛的本生故事
曾經有ㄧ次還是凡夫的釋迦佛
曾經有ㄧ次還是凡夫的釋迦佛
在一條商船上
有ㄧ天無意間知道有ㄧ惡人
想殺了船上499個人搶劫財物
釋迦佛心想
他願意承擔殺了這個人的罪業
來拯救499個人的生命
有ㄧ天無意間知道有ㄧ惡人
想殺了船上499個人搶劫財物
釋迦佛心想
他願意承擔殺了這個人的罪業
來拯救499個人的生命
於是他將此人殺了
由以上故事
您看到的是釋迦佛的殺業
還是釋迦佛拯救了499人的善業及拯救惡人不墮地獄的善業?
釋迦佛確實因此殺業而墮地獄
但是很快就出地獄了
並且在拯救這些眾生的過程當中
成就了他自己的菩薩道業
菩薩行者寧墮地獄
也不願捨棄眾生
我們可以從這個故事來看
其實佛教對於罪業
並不是硬梆梆的持戒
而是在意持戒的精神
比方說我們在安寧病房服務好了
我們身為比丘尼
依戒律來說
是不得與男子產生任何肢體上的碰觸的
但是....當病人因為死亡恐懼與內心的不安
伸出手希望得到師父的護佑
讓心靈得以得到一份安定
您認為我們要不要伸出手來讓病人的心靈得到慰藉
減輕他心裡的苦
假如我們不伸出手讓病人握住
病人的心會不會更苦?
會不會覺得被嫌棄的感覺?
但我們清楚明白伸出手
是犯了戒律
我們又該不該伸手?
是該以自己的持戒修行為重
還是該以拔除病人心理的苦為重?
不管您是病人或病人的家屬
您會不會希望師父伸出手?
"獨善其身"(解脫道)還是要"兼愛世人"(菩薩道)
這是行者自由的選擇
您也可以看看這篇
非關宗教
但是這也是教育孩子的方式
從這樣也可以看的出來持戒的活潑性......
由以上故事
您看到的是釋迦佛的殺業
還是釋迦佛拯救了499人的善業及拯救惡人不墮地獄的善業?
釋迦佛確實因此殺業而墮地獄
但是很快就出地獄了
並且在拯救這些眾生的過程當中
成就了他自己的菩薩道業
菩薩行者寧墮地獄
也不願捨棄眾生
我們可以從這個故事來看
其實佛教對於罪業
並不是硬梆梆的持戒
而是在意持戒的精神
比方說我們在安寧病房服務好了
我們身為比丘尼
依戒律來說
是不得與男子產生任何肢體上的碰觸的
但是....當病人因為死亡恐懼與內心的不安
伸出手希望得到師父的護佑
讓心靈得以得到一份安定
您認為我們要不要伸出手來讓病人的心靈得到慰藉
減輕他心裡的苦
假如我們不伸出手讓病人握住
病人的心會不會更苦?
會不會覺得被嫌棄的感覺?
但我們清楚明白伸出手
是犯了戒律
我們又該不該伸手?
是該以自己的持戒修行為重
還是該以拔除病人心理的苦為重?
不管您是病人或病人的家屬
您會不會希望師父伸出手?
"獨善其身"(解脫道)還是要"兼愛世人"(菩薩道)
這是行者自由的選擇
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但是這也是教育孩子的方式
從這樣也可以看的出來持戒的活潑性......
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