"佛法與滅苦"

【經過只是經過】     

[德加尼亞]

任何出現的境界都無法影響你的禪修，它們的作用是幫助你去覺知。你可以使用它們來發展你的覺知和智慧。

任何境界都是法的對象、法的顯現。如果你擁有正確的態度，那麼一切都不會有問題。境界不會影響你，甚至連疼痛都可以成為觀察的對象。

疼痛是觀察對象，沒有疼痛也是觀察對象。觀察對象只是觀察對象。如果你能夠理解到對象只是對象，心就不會去抓取和抵抗。心沒有貪與嗔而是擁有三摩地。

      不斷地識別是一種學習，我們需要對感覺、對象和經過保持興趣。如果你們深入地理解經過只是經過，那麼你的心將會自由。

一切都是經過。當你聽聲音的時候，心不會抵抗因為它只是經過。如果識別出這種感覺，這也是一種經過。心沒有反抗，也沒有抓取。為什麼你不能把疼痛當作只是一種經過呢？有些經過你很抵抗，而有些經過你很喜歡，它們的差別在哪裡？

經過，總是剎那不停，你，覺知到了沒有？

當你身體健康、一切都不錯的時候，這是一種經過。但是，我們卻忘記理解到經過只是經過。這就是當你生病糟糕時你無法理解『經過只是經過』的原因。接下來，你會竭力排斥疾病於是你會非常痛苦。於是，心沒有自由，無法自在。

同樣，若你的身體健康、輕鬆、強壯時，這也是一種經過。當你的身體粗重、疼痛、生病時，你卻未能思考經過只是經過。於是，你會抵抗然後導致折磨。

理解必須隨時隨地。當覺知和理解在場，任何事情都沒有問題。沒有好消息，也沒有壞消息。

為什麼心無法如其所是呢？那是由於貪嗔痴，因為沒有理解。所以心就會抵抗和抓取。自在其實並不遙遠，但是需要你深入地培育理解。